武则天76了，为啥还喜欢小鲜肉？

女人到了这个年纪真的还有需求？

就不怕被年轻力壮的小鲜肉给折腾散架了？

其实是她蓄谋已久的，在下一盘大棋。

骆宾王的《讨武檄文》中，有这么一句话，千百年后仍被人引用作为对女皇人品的指摘：“洎乎晚节，秽乱春宫”。

骆宾王这句话直指武则天曾是李世民才人，后又成为李治嫔妃乃至皇后的行为。

骆宾王不可能知道的是，当了多年皇帝后，武则天的男人早就不限于李世民和李治了，而是还有许多养在宫中的男宠。

当后人再指责武皇“秽乱春宫”时，她的男宠们不可避免地成为了攻击她人品、性格的一个点。

这些男宠中最有名的，莫过于“二张”兄弟。

作为被女儿宠幸后，又被献给妈妈当宝贝的工具人，后又插手朝政之事，两人在古今男宠界也算是祖师爷了。

只是，“二张”陪在武皇身边时，她已经是一个76岁的古稀老人。相信二张兄弟即便是潘安再世也难以对武皇产生很强的性吸引力了。

那么，在这个年纪还要接受女儿的“礼物”，在朝堂上为两个男宠安排一席之地的武皇，此时到底在谋划一个什么样的局？

武皇晚年的朝堂，强烈的两股势力对垒。这两股势力还都是她的亲人，“夫家”和“娘家”。

手心手背都是肉，自己怎么好出手，那自然需要第三股势力切入，来相互制衡。

夫家正统皇室血脉李氏自不用说，代表人物为武皇的亲生儿子——李旦。

娘家武氏，代表人物是她的两个侄儿。

虽然说早年娘家人并未给予武皇太多助力，但上位后，她也只能相信血脉带来的“安全感”。

这两股势力，为何会形成如此强烈的对冲和竞争，是因为晚年的武皇在选择继承人之事上分外纠结。

如今的职场打工人们琢磨领导心思时，都恨不得将一句话掰开揉碎了，琢磨每一个标点符号的意图，古代臣下揣度圣心，有过之无不及。

所以武皇越是犹豫，底下两派斗得越是厉害。都想要赶紧干掉对方，确认自己未来继承人的地位。

两派势力火拼得越厉害，朝堂之上就越是乌烟瘴气。

这时，就需要第三方力量的出现，让朝堂重新进入微妙的平衡之中。

“二张”就是这第三方势力。

为了捧这两个人，武皇短期内给了两人非常多的实权职位不说，还都封了爵位。让两人在短短几年内，就有了“把持朝纲”的能力。

他们二人在朝堂之中的妙处在于，一时的权柄再大，也不可能自立为王，只能选择李武之中的一派合作。

为了自己能在之后的朝堂上有更高的话语权，他们更可能会选择实力相对较弱的一派，来保证自己的贡献足以在新朝中立足。

相对而言拥有更深厚背景的李氏和武氏，则从根本上就不可能看得起“二张”这种男宠上位的，对他们既有利用，也会有排斥。

用两根浮萍就能稳住朝堂一时，何乐而不为？

古代的皇帝是至高无上的代表，是无法逾越的最高权威，他们的所言所行不会“有错”。

一般只有农民起义会直指皇室昏庸，但凡臣子或贵族作乱，总要扯上一块“清君侧”的遮羞布，说有人在迷惑圣上。

因女子身份，武则天早年已经经历了一次难得的、矛头直接指向皇帝本人的叛乱。

对于一个皇帝而言，这绝对不是什么荣耀，且值得高兴的事情。相信晚年的武则天，也不想再经历一次类似的叛乱。

相比于直接被骂“昏君”和“女人不配当皇帝”，她可能也更希望自己只是一个被身边小人迷惑的皇帝。

红颜可以当祸水，亡国可以怪女子。

那为什么好看的男子不能迷惑女皇帝？“二张”兄弟就这么顺理成章地成为了武皇的替罪羊。

哪怕是再英明的皇帝，到了晚年也多少会有点糊涂，有点想要享乐了。汉武帝、唐玄宗亦是如此。

兢兢业业勤勤恳恳一辈子，作为权力的核心人物，在精神已经很难战胜肉体的年纪，总有一些损公肥私的想法，很想要付诸实际行动。

但是，作为一个皇帝的专业敏感度还是有的。

这种事不能说自己想要，只能说是自己被迫想要，或者被人忽悠着想要。

在其他朝代，皇帝的贴身太监有的时候也会被指责“乱政”、“专权”。

但实际上这种太监都只是皇帝的传话筒罢了，他们最擅长的是猜皇帝的心思和保持无脑忠诚。

张昌宗、张易之也是一样。他们陪武皇宴饮聚会、嘲笑公卿、假扮仙人骑鹤、炼丹……本质上都是因为，武皇喜欢。

他们和太监一样，所有能依靠的都是皇帝的一点宠幸。

所以他们不敢有太多自己的想法，他们的所作所为，都只是天子意志的传达和放大。

这样的人，是最佳的替罪羊。

有了他们，百年后史官写武皇晚年朝堂混乱、作风奢靡时，就可以纷纷归咎到“二张”头上。

而武皇呢？最多被指摘养男宠罢了。那谁没养过，吕后也养过，秦始皇的母亲赵姬也养过。

可以说她私生活混乱，可以说她识人不明，但不能在正史中只写一句“晚年昏庸”。

这口黑锅，“二张”是背定了。

现代社会，宠物经济的规模已经不容忽视，而且还在快速增长。

普通人寂寞的时候可以养猫猫狗狗，女皇寂寞了，当然可以养两个人当宠物。

武皇对“二张”的要求，和现代人对宠物的要求其实差不多：长得好看，乖巧安静。

核心要素就是：能提供情绪价值。

二张身世清白，祖父曾经是丞相，也算是诗书世家，红袖添香时想必也是赏心悦目。

张昌宗还是太平公主送给武皇的，这其中还有女儿的一层“亲情”在。两人自然而然得到了武皇的溺爱。

他们对自己的身份认知也很清楚。不像薛怀义百般手段，图武皇的一点真心，结果发现自己真的只是一个男宠后，纵火烧了“天堂”。

武则天对男宠的态度，从薛怀义的经历就可见一斑。他后来赌气不见武皇，用牛血绘制佛像，说是自己的血，武则天也没理他。

薛怀义可是拥立武皇的时候立过功的人。

当年他废了大力气，找到一部写女人统治国家的《大云经》，还和一群和尚一起编了《大云经疏》，就为了让武则天名正言顺。

这样的男宠，武则天说不要就不要了。

“二张”又能强到哪里去呢？不过是召之即来，挥之即去罢了。

很多人在评价武皇的私生活时，都忘记了最关键的一点——她是一个皇帝，不仅仅是皇后、太后。

带着“后”字时，无论她如何把持朝政，她的合法性都来自于男人——丈夫，或者儿子。

但当她成为皇帝，甚至一度改了国号的时候，她的政治合法性就来源于她自身。

这个时候，她根本就无需看别人的脸色，更无需用妻子、母亲的纲常要求自己。

《神探狄仁杰》中武皇说过这样一段话：“……历经血腥磨难，见到的、听到的都是死亡、背叛和杀戮，一生都在政治漩涡中挣扎”。

这是武皇一生的真实写照。

作为曾经的“二圣”，后来的女皇帝，儿女情长绝不是她生活的重心，政治考量已经成为她的潜意识，斗争是她的拿手好戏。

后人在看待她的情事、她的后宫时，往往还是从“她是一个女人”的角度出发。

但皇帝这个身份，执政者这个角色的分量，理应是比“女人”要强有力百倍。

无论是哪一朝哪一代的皇帝，能“故剑情深”的都是极少数。

大部分皇帝的后宫是用来平衡朝政的，后妃来自哪一世家、有着怎样的位分，都是有政治考量的。

所以，当我们带着探究的目光望向武皇的后宫时，也不该忘记，她首先是一个皇帝，再者才是一个女人。