如历史上许多的女子一样，孙夫人并没有留下自己的名字。她可能叫孙大妞，也可能叫孙二娘。

但因为民间传说的缘故，她最广为人知的名字，叫做孙尚香。

在经典桌游《三国杀》中，孙尚香的主要技能为“结姻”，可以选择一名男性角色，与其一起恢复一点体力。

这个技能与历史上孙夫人，真实的经历十分类似——从东吴嫁到蜀汉，通过联姻加强了两国联系，给两国都续上了一口血。

联姻是两国邦交的常见手段。刘邦初立西汉时，也经常用“和亲”的手段稳住匈奴。

和亲的女子多半拥有公主之名，但是否真的是公主极其存疑。最有名的和亲公主昭君，就不是真正的公主。

虽说蜀汉不是蛮夷，但公元209年吴蜀联姻时，刘备已经48岁了。

孔子说五十而知天命，对于当时的大部分人来说，这已经是可以当爷爷的年纪了。

孙权这一年刚刚27岁。

他的确不是和曹操、刘备一辈的人，所以才会有“生子当如孙仲谋”的说法。

孙权都比刘备小了足足21岁，孙夫人是他的妹妹，年纪还要更小。史书中的寥寥几笔的背后，她究竟是个什么样的人呢？

东吴那位与曹操、刘备真正同辈的人，是孙权的父亲孙坚。这是一位曾讨董卓、驱吕布，甚至曾得到汉帝传国玉玺的狠人。

三国历史中的“孙”氏，是由他带上了历史舞台。原本，他也应该是那个与曹操、刘备齐名的人物。

只是这再出众的才华、再高的武功，都抵不过天意。

公元192年，孙坚战死荆州，孙氏的延续便交托给了孙策和孙权。

如果孙夫人真的是孙坚的亲生女儿，再大胆假设她是一个遗腹子，最晚最晚公元193年她就该出生了。

那么到公元209年吴蜀联姻的时候，她刚刚好16岁。

十五六岁是古代女子的及笄之龄，孙权能在这时想到有这么个可以联姻的妹妹，也说得过去。

如果不是这种极端假设的话，孙夫人的年纪很有可能接近20岁，甚至超过20岁。

三国时期，20岁左右的未嫁之女还是很少的。

东吴政权内部也不是很稳定，也需要通过联姻等手段稳定江东世家大族。孙策和周瑜同娶乔氏女，其实也是一种联姻。

从小说的角度来看，可能会觉得刘备从三顾茅庐再到赤壁之战，中间还是经历了许多战争。

但实际上，从诸葛亮出山到赤壁之战，只有短短两年。

换句话说，孙权不大可能未卜先知，把自己水灵灵的妹子留着，就为了将来嫁给岁数能当她爹的刘备联姻。

因此，如果她不是孙坚遗腹子，孙夫人大概率是嫁过人的。

只不过在那个冲突频发的年代中，将军百战死是再正常不过的事情。她的第一任丈夫可能战死沙场，留下了孀居的天子之妹。

虽说联姻的确是不考虑女性的立场和利益，但双方好歹也要讲究个门当户对。赤壁之战刚结束时刘备还没有夺下益州，势力并不如孙权。

在联姻本身是一种策略，也是一种“低嫁”的情况下，孙权舍出一个孀居妹妹的可能性，比舍出一个刚及笄的妹妹的可能性要大。

故事与传说往往喜欢一些美好的结局，如英雄和美人一见如故、惺惺相惜等。

无论是古代的传说还是现代的影视剧作品，都不乏将刘备与孙尚香的关系写得十分暧昧，或异常忠贞的。

但实际上，这位孙夫人并不是一个好惹的女子。

嫁给刘备她并非心甘情愿，甚至明目张胆地表现出了自己的排斥。

据《三国志》记载，孙夫人入蜀身边带了一百多个侍女，个个持刀护卫在她的身旁。

这刘备哪怕再仁厚、再神勇，甚至再大男子主义，面对着一百多个持刀侍女环绕的老婆，恐怕也生不出什么旖旎之心。

而孙夫人但凡对刘备有着些许亲近之意，也不会摆出这样的一副阵势。搞得闺房不像是闺房，反倒像是鸿门宴。

甚至在闺房之外，她带来的亲眷士兵也自恃东吴之威，不守法度，作威作福。彼时刘备的势力的确不如东吴，对她也是无可奈何。

及至刘备的家业稍有起色，立刻就专门给她修建了一座“孙夫人城”，又叫“孱陵城”，专供她和她的侍女、卫队居住。

两人这三年夫妻生活，跟蜜里调油是一点关系没有，勉强能赞一句“相敬如宾”罢了。

那孙夫人此来，是为了当一个高级细作的吗？恐怕也不是。

但凡是细作，总该低调一些，哄着刘备一些。

她种种的作为，仿佛都是为了和刘备划清界限。

这种老死不相往来的态度，包括她后来独居一城的事实，都证明她和刘备二人并无夫妻感情，政治联姻的意味十分明显。

一个能让数百侍女一同带刀，又纵容家丁卫队的女子，并不像是一个会行诡道的人。

《三国志》中记载的另一件事，更符合孙夫人的形式作风：公元211年刘备入蜀，孙夫人被迎回东吴时，想要直接将刘禅带走。

还是诸葛亮排除张飞、赵云一同拦截，夺回刘禅，才避免了蜀汉后继无人的情况出现。

所以孙夫人和刘备的联姻，更多是东吴处在相对高位的情况下，以联姻的方式送来了一个监督者。

正如前文所说，英雄和美人的故事往往是世人所喜爱的。

最典型的就是霸王别姬，好像一对爱侣就该生死相随。

在孙夫人的身上，也有着这样的传言。毛宗岗版《三国演义》中，孙夫人听闻刘备在夷陵之战中战死的误传，痛哭投江而亡。

严衍的《资治通鉴补》中也称，孙夫人返回东吴途中，至滦江时听闻刘备驾崩，投江而死。

严衍是明万历年间人，毛宗岗则是明末清初人。在两人生活的时代，“贞洁烈女”已经被视为一种美谈，他们为孙夫人安上这样一个名头并不奇怪。

但历史上真正的孙夫人，会是这样的下场吗？恐怕完全不同。

一方面，她和刘备之间并无夫妻情分。她是吴国的监督者，背着刘备正妻的名头而已。

两人并无子嗣，临走时她还想将刘禅作为质子带走。名为夫妻，实际上势同水火。

因此，孙夫人为刘备而投江自尽，是完全说不过去的一件事。她可没有虞姬对项羽那样深刻的情感。

另一方面，孙夫人是一个飒爽的女子，她自己也能舞刀弄枪，背后更是有整个江东作为屏障。

她明明可以回去享受生活，为什么要投江自尽呢？

刘备死后，孙权仍掌握东吴大权近30年。

自己的亲哥哥是一方土皇帝，从刘备一入蜀，孙夫人就被大船迎回江东来看，孙权也不是不宠爱这个妹妹。

因此，尽管孙夫人的后半生因不涉及重大历史，而未见于史册中。她大概率也会拥有一段真正肆意的时光，而不是选择投江自尽。

所谓的才子佳人故事，更有可能是后来文人臆想罢了。

刘备与孙尚香这段联姻，始于刘备想要离开东吴，终于刘备开拓自己的疆土。从头到尾，孙夫人不过是一个联姻的符号。

至千百年后，因三国的故事传遍大江南北，这个女子的事迹也被拿出来讨论。后人赋予她的名字——孙尚香，开始被人所熟知。

但是那个历史上真正的“孙夫人”，却仍是层层幔帐之后的一抹光影，难以探寻真容，更难探测她的内心。