涧户寂无人，纷纷开且落——王维

今天，市场小涨，科创50自支撑位反弹以来，尚属正常，距离945点的目标位还有点空间。

行情的确有点无聊，这也是周期的一部分。

下面跟大家聊聊佛教。

在我国历史上，佛教曾经遭受过四次灭顶之灾，分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和周世宗柴荣，这四次被统称为“三武一宗”灭佛事件。

佛教自东汉传入我国，直到魏晋南北朝时，才真正开始兴盛。因为当时北方有很多少数民族政权，这些胡人为了对抗华夏传统的文化，大力引进佛教，所谓“佛是胡神”。很多统治者个人也发自内心信奉佛教，毕竟统治者也有对生老病死的恐惧和茫然。

在印度，宗教特权长期存在，宗教祭司的地位甚至高于帝王将相。佛教传入我国也自然会追求高于世俗的特权。比如，佛教徒可以不交税，不服徭役。

导致的结果是，各种土地只要被记在佛寺名下，就可以免税；老百姓只要去出家，内心并非真的信佛，就可以免除徭役。这就造成大量人口和财富向佛寺集中，僧侣俨然成为特权阶层，甚至拥有大量仆役和婢女。另外，还有很多金铜被拿到寺庙造佛像，造成了货币短缺。

当时的和尚，不光可以喝酒吃肉，还能娶妻生子，日子过得太爽了。其实，现在藏传佛教、东南亚的南传佛教和日本佛教，也都可以吃肉和娶妻。

每次灭佛之后，国家的劳动力和兵源都大幅增加，财政收入也得到提高，同时降低了普通百姓的税收和徭役负担。灭佛的“三武一宗”都是非常有为的君主，他们都让国家实力得到提升。

比如，北周武帝宇文邕，他毁掉了全国4万座庙宇，强迫300万僧侣还俗，增加了1/10的编户人口和大量土地。

在人类历史上，宗教的发展有两个方向：一个是宗教势力高于世俗势力的社会就是神圣社会，比如中世纪的西方，或者解放前的西藏；反之，就是世俗社会，比如中国。

正是一次次的灭佛，佛教被迫中国化，学着与世俗社会共存，不再追求特权，而是只追求清修和思想上的开悟。

本文完~

作者：布衣书生 自媒体：复利人生