今天,分享一首王维的《叹白发》。
宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
一生几许伤心事,不向空门何处销。
前两句讲,流年似水,转眼间自己就从青春变成白发。后两句说,在从青春到白发的这一生里,发生过很多伤心事。而这些沉重的心理负担,除了皈依佛门,再没有别处可以寻求解脱了。
奥古斯丁曾说,什么是时间?当你不问的时候,我还知道时间是什么,但当你问这个问题时,我就不知道时间是什么了。
时间是什么,谁也说不清。它到底是客观的存在,还仅仅是主观感受?严格来说,我们感受不到时间,只能感受到运动,然后把运动的过程命名为时间。比如,太阳东升西落是一天,春去秋来是一年,生老病死是一生。
当我们意识到自己在衰老,在走向死亡,亲朋好友先后离自己而去时,才会感受到时间的无情。
逝者如斯夫,不舍昼夜。在时间面前,我们充满着无力感。我们无法让樱花飘落的速度慢一点,不能在两鬓斑白时重来一场青春期才能体会的初恋,更不能让错过的人和事从头再来。
目之所及皆是回忆,心之所想皆是过往,眼之所看皆是遗憾。
每次翻看老照片时,看到曾经青涩的脸时,才知道青春实在太美好,以至于以后都没有这种美好。现在照片的像素越来越清晰,青春却变得越来越模糊。
我们这些普通人有烦恼和遗憾,王维这样有钱有才有权的人,有什么伤心事呢?
王维的夫人去世很早,没有留下子女,王维既没有再婚,也没有从子侄中过继一个孩子。加上安史之乱中,他被迫接受伪职的污点,导致也没脸再做官了。
晚年的王维一心向佛,给自己的人生找了另一条路。自此彻悟,没什么是不能放下的,在时间长河面前,所有的人和事都是过眼云烟。
所谓的彻悟,就是把生死想明白了,看透人生,不惧死亡。
有人把善终当人生目标,但其实,每个人的终点都是一样的。人终有一死,向死而生,无论寿命长短,最终都将归于虚无。40岁和100岁,有何区别吗?哪怕你活了200岁,你也只活在此刻,你无法拥有过去的时间。只要你此刻过得开心充实,不管善不善终,都可算是幸福。
彻悟生死,然后好好活一场,又何必在乎结果?谁的结果不是死亡?死是必然的,何时死,因何而死,都不用在意。如果你热爱生命,就做享受人生的各种体验,无论困难还是坦途,无论痛苦还是高兴。
这些质朴的道理,稍有阅历的贩夫走卒,田间老农都能讲出来,他们也在这样活着。但读书人就是喜欢思考,喜欢探究,非要彻底说服自己,最后才接受了这简单的道理。也许这就是看山是山,看水还是水吧。
作者:布衣书生 自媒体:复利人生
汽车没能量了,一动不动趴在那里,充满能量又能跑了。死,不是终点。佛教修行是要摆脱六道轮回