洛阳和西安：哪个才是真正意义上的十三朝古都？
洛阳与西安，这两座中国历史文化名城，似乎总是自带光环。这不仅因为它们是诸多王朝的定都所在地，更是因为现代文化宣传中的“十三朝古都”名头。而这个头衔，到底该归于洛阳还是西安，背后却远不止文化宣传这么简单。
谈到西安，人们自然会想到辉煌的汉唐盛世，这里是汉帝国的发源地，是丝绸之路的起点，还是世界上最早的国际化大都市之一。根据史料记载，汉武帝在公元前215年将都城长安夯实，这一举措不仅是政治和军事的考量，更是文化融合的节点。而在随后的唐朝，长安再次作为帝国的中心，不仅是全国的行政中心，更是世界贸易的焦点。
但若要谈到十三朝古都的由来，洛阳同样有自己值得骄傲的历史。东汉光武帝刘秀在公元25年定都洛阳，逐步将这里打造成为当时全国的政治、经济、文化的中心。在那之后，无论是曹魏的雒阳，还是隋唐两朝的陪都东都，洛阳在古代历史中作为都城的地位几乎未曾动摇过。中国历史上的众多大一统王朝，皆在此留下厚重的一笔。而洛阳在武则天时期的一度成为政治中心，更是进一步加强了这一古都的影响力。
然而十三朝古都的说法，更多地是出于文化宣传的需要。一开始，西安仅被称为五朝古都，而洛阳为九朝古都，随着时代的发展，为了吸引游客和增强本地文化的影响力，西安率先提出了十三朝古都的说法。洛阳自然不甘示弱，亦列出了十三朝，但其中一些朝代是否真的名副其实，仍然存在争议。
西安的十三朝包括：西周、秦、西汉、新、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐、东汉献帝、西晋愍帝。这其中，西周与秦朝无疑是中国历史上最辉煌的一段时间，西安也因此具有无法撼动的都城地位。而新、前赵、后秦等短暂政权，也被纳入其中。但新朝王莽的改革虽有前瞻性，却未能行事成功，可谓是一个“徒有其名”的小王朝。
洛阳的十三朝包括：夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晋。洛阳在隋唐时期的地位甚至一度超越了今天长安的位置。隋炀帝在公元605年下令大修江南渠与大运河，将南北的交通枢纽集中在洛阳，使其成为隋朝乃至唐初的富庶之地。
尽管如此，历史学家对于这些都城的定义并不是逐字逐句的。古都学，实际上更倾向于研究各个历史王朝在城市地位、文化地位方面的实际影响力，而不仅仅是被动地罗列政权数量。因此，洛阳与西安争夺十三朝古都之名头，无疑有些“较真”的成分。
如今，洛阳和西安都被列为我国十大古都之一。除了这两个边有许多古代大一统王朝的都城，同样也包括南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州、大同和成都。而像广州等地方政权都城则不在此列。这些成为大一统的古都，实际上因为它们在一定历史时期具备全国乃至世界政治、经济、文化的影响力，不能因为某一朝代短期的政权更迭而轻易否定其地位。
值得注意的是，汉献帝和晋愍帝从洛阳迁都到长安，只是历史特定时期内的临时权宜之计，并不意味着长安因此成为了这个王朝的实际都城。同样地，五代十国时期，无论是后梁还是后晋，虽然有洛阳一度作为行在，但长期定都在开封，亦不视为真正的古都。南朝时期的南汉更是如此，虽曾以广州为都，但并未能与北宋、唐朝等大一统王朝相提并论。
透过这些历史烟云，我们不难看，真正能称为古都的，还需要极高的历史文化沉淀和广泛的实际影响力来支撑。洛阳和西安，谁才是真正的十三朝古都？每一个用心探寻古今文化脉络的人们或许都可以从这段悠久历史中找到属于自己的一些答案。十三朝古都之争的实质，不是某一名头的争夺，而是对中国历史文化的致敬与传承。#视界频道激励计划#
众神之神 - 宙斯
西安的十三朝剔除东汉和西晋两个官方正式建都洛阳的王朝。官方正式建都长安(包括秦都咸阳)的有 : 西周[都镐京]、秦[都咸阳]、西汉[都长安]、新[都长安]、前赵[都长安]、前秦[都长安]、后秦[都长安]、西魏[都长安]、北周[都长安]、隋[都长安]、唐[都长安]等十一朝。 洛阳十三朝剔除隋、唐(官方正式都城在长安)、后梁、后晋四朝、官方正式建都洛阳的朝代有 : 夏[都斟鄩]、商[都西亳]、东周[都洛邑]、东汉[都洛阳]、魏[都洛阳]、西晋[都洛阳]、北魏[都洛阳]、武周[都洛阳]、后唐[都洛阳]等九个王朝。而且夏、商和北魏大部分时间正式国都都不在洛阳。要论大一统王朝正式建都西安的有 : 秦、西汉、新、隋、唐五朝。正式建都洛阳的有东汉、西晋、武周三朝。注 : 隋唐的正式都城是长安。