在武侠评书常会出现武林与绿林这两个词，譬如在《白眉大侠》中多次提到武林中的十四位顶级高手，武林这个词也很好理解，可以看作是泛指整个武术界，所谓“武林顶级高手”就是天下习武之人最高段位的武者。
有些书友常会把武林与绿林混淆，甚至还会有武林即江湖的错觉。其实，绿林主要指的是啸聚山林湖海反对朝廷的强人，譬如《水浒传》里未被招安之前的梁山好汉就是一群绿林豪杰，而江湖的范围就太广了，江湖包括三教九流的各方人物，用武侠小说里的话来讲，有人的地方就有江湖。
按照单田芳武侠评书来说法，武林分为五宗十三派八十一门，绝大多数都是朝廷认可的习武人聚集地，而多数绿林人都是朝廷眼中的“贼”。有少数自食其力的义寨名声在外，所以朝廷也就睁一只眼闭一只眼，而对于一些危害一方或公然挑旗对抗朝廷的山寨，朝廷往往会借助一些武林名侠的力量来平山灭岛。
有些武林中的门派与绿林人关系甚密，江湖门派之间的关系也是错综复杂，这又导致有些品行不端的绿林人有了依仗，他们在江湖上兴风作浪往往会引起武林的争斗。《白眉大侠》中的莲花门与上三门之间的矛盾就是这么产生的，武林中五宗之一莲花门副总门长刘道通去了绿林人啸聚的阎王寨当了反贼的军师，不少绿林人借着他的势在江湖上为非作歹，开封府中的老少群雄多半出自上三门，以捕盗捉贼和剿灭反叛为己任的开封府群侠就成了莲花门总门长郭长达的眼中钉。
一、三教堂拒绝参与八王擂得知莲花门的副总门长刘道通惨死在白眉大侠徐良的刀下，莲花门总门长郭长达痛心疾首，他一怒离开了东海小蓬莱碧霞宫来到京城不远处的西山坳，这里有一座莲花门的总院名为莲花观，郭长达一怒之下以朝廷的八王赵德芳为筹码公开大摆八王擂，他的目标只有一个，那便是要斗一斗开封府的这群“鹰爪孙”，郭长达也想借机灭一灭上三门的威风。
为了让莲花门这边更有胜算，郭长达修书数十封遍请好友，他除了向东海小蓬莱碧霞宫求援外，郭长达也给他的授业老恩师卧佛昆仑僧写了一封严词恳切的书信。这位号称是三世比丘的世外高人为了给爱徒助威又去了一趟三教堂，因为三教堂的三位堂主与卧佛昆仑僧都是相交数十年的好友，可是令卧佛昆仑僧错愕的是三教堂的大堂主方天化、三堂主陈仓都严词拒绝了卧佛昆仑僧的邀请，只有二堂主詹明奇打算只以个人的名义去助老比丘一臂之力，三位堂主最终的意见是拒绝参加八王擂。
三鱼以前文章提到过三教堂不愿参加八王擂的主观理由，毕竟三教堂不愿为了莲花门与朝廷公开对抗，不然三教堂这个武林圣地会立马成为朝廷眼中的肉中刺。三鱼再来说一下三教堂如此态度的客观理由，三教堂是武林圣地，如果三教堂派人去给莲花门助阵，这就等于把武林圣地给绿林化，这样做会为名门正派所不齿，毕竟八王擂与上三门争锋相对的主要起因是莲花门副总门长刘道通之死，而刘道通当了阎王寨的军师已经彻底绿林化，三教堂若在八王擂上插一手，那么三教堂在武林中的威望也就彻底毁了，我想这便是三教堂不愿去帮助好友卧佛昆仑僧的难言之隐。
尽管铁掌霹雳子詹明奇打算以个人身份参加八王擂，但是三堂主陈仓极力反对，因为这件事非同小可。如果只要詹明奇在八王擂往莲花门阵营里一坐，说他不代表三教堂没人会信，因为他毕竟是三教堂的二堂主，詹明奇自己去和三教堂的三位堂主去没啥区别。
也许有书友会想到三教堂的三位堂主曾受邀去阎王寨的十阵赌输赢，这就不会影响三教堂的威望吗？答案恰好相反，姑且不说阎王寨在边陲塞消息闭塞不说，就拿三教堂出席的身份就有着很大的不同，三教堂是去以“武林圣人”的身份去主持公道了。说白了这是三教堂在以武林圣人身份去“绿林和官府之间”宣扬威望去了，他们并不是去给阎王寨助阵或帮忙，不然飞剑仙朱亮也不会后悔请他们了，而卧佛昆仑僧这才邀请他们去京城附近的八王擂给莲花门助阵，这自然就会遭到拒绝。
二、三教评理大会力挺莲花门当莲花门在八王擂上彻底败北后，卧佛昆仑僧看到偌大一莲花观就这么毁了，再加上他的爱徒飞云道长郭长达被官府刮了，他便气迷心窍决定死磕这群上三门的“鹰爪孙”，当卧佛昆仑僧来再次来到三教堂之时，大堂主方天化与二堂主詹明奇不惜与三堂主陈仓闹翻了也要力挺卧佛昆仑僧，二堂主与三堂主意见相左，所以大堂主詹明奇就有了绝对的话语权，那么詹明奇为何一改之前的态度要帮卧佛昆仑僧呢？
在三鱼看来是此一时彼一时，三教堂自诩武林圣地，他们觉得有权去解决一些武林门派的争端，卧佛昆仑僧的诉求很简单，上三门的徐良白云瑞等人借助官府的力量剿灭了莲花观，这就成了武林门派之间的恩怨。飞云道长郭长达作死抓了八王赵德芳，自有郭长达去伏法，徐良和白云瑞率人把莲花观给毁了，这就已经成为武林之事，他俩出身上三门，三教堂就自然有权力问责，这才有了三教评理大会。
当然，三教堂这样做还有一个重要原因，这便是他们得到了金灯大剑夏遂良的支持，而夏遂良代表着小蓬莱碧霞宫的武圣人，这样让三教堂的胆子更足了。那么金灯剑客夏遂良为何要支持三教堂为莲花门“讨回公道”呢？这就要说道飞云道长郭长达这个人物，此人原本就是常驻小蓬莱碧霞宫的，郭长达身为莲花门的总门长常年住在碧霞宫“侍奉”武圣人和金灯大剑，说白了莲花门就是对小蓬莱碧霞宫唯命是从，不然当八王擂开擂时，小蓬莱碧霞宫不会派九头神雕纪成达等人去给郭长达助阵。
那么，问题又产生了，小蓬莱碧霞宫作为武林圣地，武圣人为何要派人去介入三教堂都不愿插手的八王擂呢？这便是切身利益的关系，因为五宗之一的莲花门本就是碧霞宫影响武林的主要势力，郭长达的师父卧佛昆仑僧还是昆仑派当家人卧佛昆仑僧的徒弟，可以说碧霞宫在五宗之中已占其二，武圣人原本只是一个名誉，他却与八十一门总门长普渡一样有着处理武林大事的权力，至于大教主长发道人雪竹莲也成为武林三圣之一具有“轮流处理武林大事的权力”，在三鱼看来，雪竹莲这种长期居住在北极岛的人只是被大师兄普渡拉出来凑数的，真正决断武林大事的还是他这位大师兄普渡与小师弟于和。
三、从绿林矛盾到武林之争当武圣于和完全倒向卧佛昆仑僧、三教堂之后，在开封府众人眼中，原本的武林圣地小蓬莱碧霞宫就成为江湖上最大的贼窑，而在金灯剑客夏遂良等人眼中，从三侠五义到小五义、小七杰皆为“绿林叛逆，死有余辜”，只是这些话双方都藏在心中不说而已，从阎王寨到碧霞宫，可以说是从绿林风波演变成了武林之争。
武圣人于和因为偏袒爱徒夏遂良走上歧路，这很快就引起了武林的公愤，不然与双方非亲非故的老剑魔金昌这样的世外高人也不会一脚站到了上三门这边，最主要的还是因为碧霞宫的所作所为失去了公心。当然，这是武林名宿的看法，而从绿林角度看，武圣人于和无疑是一代枭雄。
除了《白眉大侠》之外，《三侠剑》的故事脉络也是从绿林争端激化成了武林之争，以胜英为首的十三省总镖局为了缉拿绿林飞贼而平山灭岛，到头来却演变成了上三门与少林之争，可见武林与绿林的关系盘根错节，稍有不慎就可能牵一发而动全身。
其实，上三门的门人弟子之间也常会发生摩擦，譬如在《白眉大侠》的前套书《七杰小五义》之中，神拳太保王兴祖本是上三门的弟子，他却到了团城子帮匪首伏地君王东方亮打擂助阵，这才有了山西雁徐良力劈神拳太保王兴祖的一幕，倘若不是徐良的亲朋故友与王兴祖的师父梅花千朵苍九公交情莫逆，苍九公绝不会与徐良善罢甘休。
武林与绿林的区别就在于对叉把过节的处理方式，武林名宿有恩怨多数可以有里有面地解决而避免走上极端，而绿林与江湖讲究快意恩仇一报还一报。绿林人没有名誉上的“负担”，他们讲究伸手五指令拳手就要命，但是绿林人更看重规矩，而武林名宿则更重视名声和侠义，可是规矩是人定的，所以绿林人往往受到头领的影响。
一个武林名宿的声望更多的是靠严以律己、宽以待人、行侠仗义、扶危救困等因素来决定，然而绿林人与武林名宿又有着密不可分的关系，所以从绿林矛盾引发武林争端也是比较常见的。《白眉大侠》里的三教堂一开始没有帮卧佛昆仑僧就是基于他们的武林名望，后来他们又开三教评理大会帮卧佛昆仑僧，这还是从武林的层面上来解决问题。
