文|雨别

编辑|雨别

《——【·前言·】——》

“黄泉路”是位于四川瓦屋山的神秘山道，曾因频繁的失踪事件和神秘现象，被官方下令封禁。400年时间，黄泉路像是被一层诡异的面纱覆盖，没人敢接近。

即便如此，仍有人在这里迷失，留下无法解开的谜团。

从东汉时期开始，瓦屋山便成了一个神秘的地方，名叫张道陵的道人把这里变得有些不太正常。

张道陵是五斗米教的创始人，在东汉时期可不是什么小事。张道陵带着他的教义游走在大江南北，说他是个“山中隐士”或许更符合他的气质，但其实他并非个单纯的隐士。

他到哪里，哪里就有人跟着学道。大多数人瞪大眼睛，目瞪口呆地看着他，而张道陵则气定神闲，仿佛掌控了这个世界的一切。

东汉朝廷对这种不受控制的力量十分警惕，五斗米教的规模逐渐扩大，信徒越来越多，势力也在悄然增大。

张道陵把自己的教义传播到各个角落，甚至有些朝廷官员也开始对他产生兴趣。朝廷自然觉得这个五斗米教逐渐成了一个威胁，张道陵是个有号召力的人，权力往往让人心生戒备。

张道陵带着他的一群信徒躲进了瓦屋山，传说中，当时的官兵被迷魂阵困住，发现自己不断走入一个不见天日的圈子。

几个人突然感觉自己找不到出路，接着迷雾弥漫，四周的一切都变得不清晰，他们失去了方向感，再也无法回到原来的道路。过了一会儿，这些官兵就消失得无影无踪，再也没有出现。

张道陵的“迷魂阵”让瓦屋山成为了一个不可接近的地方。“黄泉路”的名号逐渐在人们之间流传开来。很快，大家都知道，想进入瓦屋山，尤其是那条名为“黄泉路”的山道，简直就是自寻死路。

瓦屋山的名字，从那时起被贴上了“妖山”的标签，至少在当地，人们都开始避而远之。

到明朝万历年间，瓦屋山的神秘和危险已经达到无法忽视的地步。随着失踪事件越来越频繁，地方的官员和百姓几乎都能感觉到这片山林的异常。

瓦屋山，尤其是“黄泉路”，成为了大家心中的禁忌。

朝廷的封禁往往不是无缘无故的，万历皇帝是个非常谨慎的君主，他决定对这片区域进行封禁。

万历皇帝当时下令：“禁百姓进入瓦屋山，不准踏足‘黄泉路’。”意味着从此这里成了“死禁区”，任何人不得再擅自进入。

封禁令一出，消息迅速传开，瓦屋山被彻底隔离。地方官员开始在周围布置了监控，封锁了通往山脉的道路。

对于那些试图进入的人，官府采取了严厉的惩罚措施，甚至有不少人因擅自进入而被抓捕。

封禁的理由不仅仅是基于“失踪案件”的频发，更因为一种看不见的力量笼罩着这片地区。

一些幸存者的讲述使得黄泉路的神秘氛围更加浓重。有一位村民在不小心进入黄泉路后，虽然最终被找到，但却变得精神失常。

他总是说听到耳边有女人的哭泣声，夜晚甚至会看到一些模糊的身影，这条路几乎不再有人敢轻易走近。

所有人都知道，进入这里的人，很多都再也没有回来。这种恐惧像是瘟疫，迅速蔓延到周围的村庄。黄泉路的恶名越来越盛，甚至连一些知识分子也开始避谈此事

一方面封禁令让许多人感到放松，终于可以不再担心自己或亲人再度消失在这片鬼神莫测的土地上；另一方面，随着封禁的执行，黄泉路的故事变得越来越神秘。

没有人敢接近，这个地方变成了一个无法触碰的“禁忌”。为什么那里会有如此可怕的力量？

新中国成立后，瓦屋山被重新开放，探险者和旅游者可以再次进入这片神秘的土地。尽管科学技术取得了长足进步，瓦屋山的“黄泉路”依然保留着它那份令人费解的危险。

随着一些背包客和探险家陆续进入这片山林，他们遇到的奇异现象不断被记录下来。

1970年，一名技艺高超的猎人带着他的猎犬进入了瓦屋山。他原本自信满满，觉得凭借自己的经验和训练有素的猎犬，任何危险都能避开。

没过几天，这位猎人与猎狗一起消失在了瓦屋山的迷雾中。当地的公安接到报案后，展开了全面搜寻，但一无所获，只留下了难以置信的空白。

还有两名前往瓦屋山采药的女子，经过几天的寻找，仍然没有任何消息，这两人的失踪成了瓦屋山谜团中的又一空白。

后来的调查队员进入迷魂凼时，罗盘和指南针突然失灵，甚至连最基本的方向感都丧失了。

一些探险队成员表示进入黄泉路后，他们曾经迷失了几小时，最终找回了标记好的路线，却发现自己又回到了原点。

那些迷失者似乎永远停留在这条路上，无法前进或后退。很多人都觉得，他们走进的不仅仅是一个地理区域，更像是一个被时间与空间扭曲的“封闭圈”。

有人认为“黄泉路”之所以如此危险，可能与该地区的特殊地质构造和气候条件有关。瓦屋山的地下水流和气流可能导致的极其特殊的气候现象，导致人失去方向感。

或者是这一带的磁场可能会干扰磁力仪器的正常工作，从而导致探险者迷失方向。

这些科学的解释并未能完全平息人们心中的恐惧。仍有不少人相信这片山林隐藏着某种无法解释的神秘力量。

有人甚至把它与百慕大三角相提并论，认为这里可能是一个神秘的“生命与死亡的交界”。而一些当地人则认为“黄泉路”是一个通向阴间的门户，进入者几乎无一生还。