作者：子墨
在华夏大地上，文化的沃土里深埋着无尽的智慧宝藏，孔孟的仁礼、庄子的逍遥，如星汉璀璨，照亮我们前行的路，而“为者常成，行者常至”恰似那贯穿其中的丝线，将这些智慧的明珠串联起来，散发着永恒的光辉。
且看那春秋乱世，诸侯争霸，生灵涂炭。孔子，这位伟大的先师，心怀天下，以恢复周礼、推行仁政为毕生所求。
“己欲立而立人，己欲达而达人。”他带着弟子们，如一群坚毅的行者，穿梭于各国之间。
尽管有时“累累若丧家之狗”，但他从未放弃。他深知“为者常成”的道理，每一次讲学布道，每一回与诸侯的论辩，都是在为理想之大厦添砖加瓦。
他的行为，是对“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”的最好诠释。
他的“为”，不仅仅是为了自己的功名利禄，更是为了天下苍生能沐浴在仁爱的光辉之下。
孟子承继孔子之志，高呼“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他一生也在为自己的政治理想奔走。
他见梁惠王，谈王道，论仁政，虽不被完全采纳，但他依然积极作为。
这就如同精卫填海，明知大海浩瀚难平，却凭借着一股信念，每日衔石木而投之。
孟子的“为”，是在那个战火纷飞的年代，对人性善的坚守，对理想社会的执着追求。
庄子则独辟蹊径，于乱世中追求一种精神的逍遥自在。
他笔下的大鹏，“怒而飞，其翼若垂天之云。”大鹏从北冥徙于南冥，这是一种伟大的“行”。它不受世俗的羁绊，向着自己心中的远方前行。
庄子认为，人生在世，应超越功名利禄的束缚，像那大鹏一样，以一种超脱的姿态向着精神的自由之境前行。
“至人无己，神人无功，圣人无名。”这是庄子给那些在尘世中迷茫的行者指出的一条独特道路，只要我们能放下心中的执念，以一颗空灵之心前行，便能达到更高的境界。
想起那囊萤映雪的故事，车胤家贫，夏夜捕捉萤火虫盛入练囊用以照明夜读；孙康冬夜利用雪的反光来读书。
他们在艰苦的环境下，没有被困境所阻挡，而是积极地“为”，成为了“为者常成”的典范。
他们用自己的行动诠释了只要有坚定的信念，有积极的作为，无论环境多么恶劣，都能走向成功。
再看匡衡凿壁偷光，他为了能借邻舍之光读书，不惜在墙壁上凿洞。他对知识的渴望促使他成为一个勇敢的“为者”，他的每一次借着微弱光线的阅读，都是向着学识渊博的境界迈进的脚步。
这种“为”，是对自我提升的执着追求，是在困境中寻求突破的积极态度。
在我们的生活中，现代社会的快节奏和巨大压力常常让我们迷失方向。
然而，当我们回首古典文化中的这些故事和智慧时，便会找到前行的力量。
无论是在学业的攀登中，还是在职场的奋斗里，我们都应像孔子那般坚定信念积极“为”，像庄子笔下的大鹏无畏地“行”。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”老子的话也提醒着我们，成功是由无数次的“为”与持续的“行”积累而成的。
故而，我们要汲取古典文化中的智慧，以“为者常成，行者常至”为座右铭，在人生的道路上，一步一个脚印地向着自己的目标前行，在这个纷繁复杂的世界里，书写属于自己的精彩篇章。
