修仙者的目的是得道成仙，但并不是只要修行就能成仙。修仙者的功法是不传之秘，并不是得到一部修行之书就能按部就班成就正果。修行之书只是修仙功法的一小部分，大部分的内容是需要师父口口相传的，所以师父在修仙过程中是非常重要的。

如果师父所拜非人，那再努力也没什么效果。所以我们会看到真正能够有所成就的修仙者非常之少。讨论这些没有什么意义，我们看看如果修仙成功，最后有所成就会是什么效果吧。

最早的修仙理论以外丹派为主，修仙者最重视的是金丹。一个修仙者可能耗费大量的财富去收集名贵的原料，然后按照特定的流程制作金丹。金丹的好坏决定最后的成就。《抱朴子》是一部经典的外丹派书典籍，它把修仙者最后能够成功的结果分为三类，分别是天仙、地仙和尸解仙。《抱朴子》说：

“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

天仙就是吃了质量最好的丹金丹，地仙是吃了等级稍差的金丹。无论天仙和地仙，他们的肉身都得到了彻底提升，可以一起随着修仙者飞升。而尸解仙则是差一些的结果，需要舍弃肉身，只有元神得到飞升。

但事实上外丹派的金丹并不安全，所以真的要服用外丹派炼出的金丹需要很大的勇气，因为很可能就像《红楼梦》里的炼丹大师贾敬那样让自己直接升天。

随着外丹派的效果越来越让人难以信服，于是修仙理论由外丹派过渡到了内丹派。内丹派以炼内丹为主，内丹派认为人体内部就是一个完整的天地，天地之内具备的人体内部都具备。所以利用人体内部的真铅真汞真水真火炼制金丹才能真正的得道成仙。

内丹派理论的集大成者钟离权的《钟吕传道集》把修仙者最后能够取得的成就划分成了五个等级，分别是天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。

内丹派修行方式不再像外丹派那么简单，体内金丹的炼制极其复杂，也旷日持久，没有正确的方法之后徒劳无功。所以内丹派就衍生出了形形色色的不同派别，其中稂莠不齐，大部分都在时间的长河中凐灭了。

对于得道成仙之后的仙人等级划分也有不同的说法，王重阳在《金关玉锁诀》中把仙人的等级分成了五等，分别是天仙、神仙、剑仙、地仙和鬼仙。与钟离权一样，也是天仙等级最高，鬼仙等级最低。不过王重阳讲述的这五仙的成仙之路与《钟吕传道集》中相比更加具体，不再那么抽象了。《金关玉锁诀》中对于五仙的途径是这样描述的：

“第一，不持戒，不断酒肉，不杀生，不思善，为鬼仙之类。第二，养真气长命者，为地仙。第三，好战争，是剑仙。第四，打坐修行者，为神仙。第五，孝养师长父母，六度万行，方便救一切众生，断除十恶，不杀生，不食酒肉，邪非偷盗，出意同天心 正直无私曲，名曰天仙。”

其中天仙的要求最高，也是普通人难以做到的。其他四仙也只是点出了其主要特征，并没有详述其中的具体细节，普通人看着还是一头雾水。