儿子看到这本书的第一眼，就嚷嚷开了：哇！好漂亮啊！我能在这上面画画吗？
我赶紧宣布主权，对他说这是我的，否则，这本书就没我什么事儿了。
确切来说，这也算不得一本书，它主体还是一本手帐，一本名叫《草木芳华》的手帐本，只不过在手帐的间隙，编者遇水君把一年的24个节气配上相应的诗句和草木图片穿插进去，融汇成一本淡雅的诗集·手帐，让人可以足不出户，便可伴随四季流转，记录生活小事。
1、诗集？手帐？以节气串起的时间线
这是一本印有2021年日历的手帐本，它有时间的限制，但作为手帐本来说，这是一个周到的规划，以周为单位，辅助你规划时间，留下生活的印记。
但它与开放式的手帐本明显不同的一点是，它是有主题的，它把一年的24个节气编进了手帐，每个节气里盛产什么植物，每种植物又出现在古代什么样的诗歌里。它让你觉得，你不仅是在过日子，还在和古代的诗人对话，你们在这个时间看到了同一种植物，他们把所见写入诗歌，而你把所见写入手帐。于是，你写的手帐，似乎也变得富有诗意了起来。
说起节气，我常常自鸣得意，因为我小时候把那首节气歌背得滚瓜烂熟（反而别的语文课上要求背的古诗却没这么印象深刻），现如今我仍然能够一下子就念出来：
春雨惊春清谷天
夏满芒夏暑相连
秋处露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒
所以，我看到这些节气就会觉得特别亲切。我们中国人的一年之始就是以诗中的“春”，即“立春”开始的。通常从这一天起，隆冬就开始现出暖意，尽管还要反复回寒几下，但春的气息已经藏在了各种植物中。譬如，那迎春花，便从这时开始吐露芬芳。
白居易有诗云：
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。
杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。”
等到垂丝海棠如红云般卧在城市大街小巷的绿植被中时，春天就到了盛放的季节（春分），桃李樱花次第开放，到处百花争艳，从此，寒冷不再反复，日子朝着温暖湿热前进，一切都轰轰烈烈起来。
待到盛夏、金秋、隆冬，一年就如此这般过去了。
这就是季节轮回，周而复始。
而我们古人又是如何观察到这样仔细，才能摸索出这套规律，把季节变化浓缩成一个个名字，在正确的节点告知后人，让大家按部就班，不疾不徐地展开农忙、耕种。岂知这些我们生来就有、不足为奇的东西，实际上凝聚了多少古人的智慧？
我们现在，似乎远离土地，无需靠天吃饭靠地生活，很少有人会看着农历生活，公历的一年之始也不从立春开始，似乎我们已不再需要这些节气。
可是，节气却始终刻在我们中华民族的魂里，我们看着它迎来一年四季，我们数着它进行家族团聚。
如果说手帐是个外来品，那么这一本，的的确确是我们中国人的专属笔记。
2、草木芳华，是生命的赞歌
《草木芳华》不止节气，它还是一本草木百科书。同样以时间为线，一年四季的标志性植物，都在纸上绽放。
就连封面，也特地使用夹杂着粗粗的植物纤维的纸张，极富质感，触摸起来让人觉得格外安心。
有意思的是，这些植物，并非简单地拍下照片并配图于旁，而是身为中国美院硕士研究生毕业的草木艺术家——遇水君，亲自采集了这些植物，并把这些植物制成标本，再拍制成图片，做成了书中插图。
虽然草木标本失了其鲜艳的本色，一律染上一层黄褐色，然而这种淡雅、低调的色泽，散发出一种难以言喻的温暖和朴素，抚慰着人心。
也许，正是因为韶华易逝、红颜易老，标本所呈现的样子——草木的生命永远停留于那一刻，给了我们一种永恒的希冀，才显得格外动人吧。
而这四季，你们好好瞧瞧，有多少花儿竞相开放，又有多少绿叶四季常青呢？人，又何尝不是跟植物一样，周而复始，生命轮回呢？
3、心有远方，亦可在笔尖流淌
曾经，高晓松一句：“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”让诗和远方成为了大家心头的念想。然而，我们太多人力有不逮，无法即刻出发抵达远方。
可这远方，身虽不可至，心却随意行。
如同因这新冠肺炎而禁足的两月间，我们既可走遍天下、了解中外时事要闻，亦可通过网络逛遍大城小镇，隔空体验当地民俗。
但更大的世界，更远的远方，也许并未显示在地图上，而是我们内心深处的某些私密领域，它也许是一种愿望，一种理想，一种情怀。
而手帐，正是这种世界的反映物。它既可以承载你对人生、对时间的规划，也可以承载你生活的日常点滴记录，还可以承载你的思想、心情和更多你可以想到的任何东西。
我就是那么记手帐的，也非常享受于手帐的制作。（关于手帐，我已经写了不少文章，在这里我便不再赘述。）
每一本手帐本都有其独特的设计和灵魂，促使你在记录的时候，会采用配合那种风格的方式去书写和绘画。至于，《草木芳华》，它淡雅而朴素，它不需要我们添加更多的绘画，简单齐整的字，我认为就是与之最般配的。
而当我们落笔又提笔，再翻到一首小诗的时候，思绪也许就随之飘飞……等我们回神醒来，便会发现，就在刚才那一瞬间，我们无意中到了心中的远方。
无论如何，这都是一本美丽的诗集·手帐本，美得让我都舍不得下笔书写，但愿我的“文字”终能配得上它。
