但到了晚年的时候，他却选择了一种截然不同的生活方式——租块地盖房子，一天三顿饭就只有馒头和青菜，差不多过得跟普通人没啥两样。

他为啥要过这么简朴的日子呢？更让人纳闷儿的是，临死前他留下了七句遗言，这些话到底有啥深意呀？

从商人的儿子变成军界的后起之秀。

富商的这个儿子，每天早上五点钟就得起来读书，晚上还得点灯熬到很晚。在私塾当中，四书五经得背，商业账目也得学。

父亲的严厉管教给他日后从政奠定了牢固的根基。十四岁时的一场变故使他的人生轨迹发生了改变。

父亲叫他学着经商，接管了一个小布庄。阎锡山年纪轻轻就涉足商海，碰上的都是些老谋深算的商人，没多久就遭受了重大挫败。

做棉花生意亏得一塌糊涂，布庄都快干不下去了。就因为这，阎家欠了一屁股债，父子俩只能连夜往太原跑。

在太原，他们租了间破破烂烂的房子，就这么过起了清苦的生活。这段经历让年轻的阎锡山彻底懂得了，在这样一个动荡不安的年代，光靠经商是没法掌握自己命运的。

他开始寻思别的出路，军事方面的道路慢慢进入他的视线。在太原的时候，他亲眼看到清朝军队又腐败又落后，这让他有了投身军队的决心。

他不但对现代军事理论了如指掌，而且传统兵法也极为精通。就因为这么优秀，他得到了公费去日本留学的机会。在日本的时候，他可不只满足于军事训练，还老是往各个革命团体里钻，去接触新思想呢。

1912年回到太原之后，他靠着扎实的军事素养和敏锐的政治洞察力，很快就在地方势力里崭露头角了。他很会平衡各方面的关系，既不得罪中央，又能保住地方的自主性。

亲自缔造的繁荣昌盛之世。

在军事建设这一块，他一方面想着扩充军队的数量，另一方面也很看重提升军队的素质呢。那17个师的部队啊，装备不但精良，战斗力还挺高的。

他建起来的兵工厂能自行生产步枪、手榴弹这类武器，这可让军队的自给自足能力大大提高了。

政治选择的成本。

抗战胜利之后，中国到了关键的转折关头。阎锡山得做一个重要的选择：是接着维持比较中立的态度呢，还是干脆选边站呢？

想了又想之后，他最后决定支持国民党。他这么做呢，一是担心共产党的意识形态，二是他和蒋介石长期以来在政治上有那种默契。

他被安排了个没实权的闲差，以前的手下也都被分散安排了。这种难堪的状况使他特别失落，也促使他开始反思自己的政治抉择。

1950年的时候，他自己主动搬到台北阳明山的山脚下住。就这么一个举动，意味着他慢慢开始从政治舞台上退下来了。

人在临终之际所说的话。

阳明山的那段日子最能反映阎锡山性格的转变。这个以前称霸一方的军阀，住在一间破房子里，过着离群索居的生活。

房子周围种的全是蔬菜，他天天都得亲自打理菜园子。这儿没现代化的设施，他只能自己挑水、砍柴。

以前跟着他的好几十个老部下，受不了这种穷苦日子，一个接一个地走了。他只能自己种地来糊口，一天三顿吃的都是馒头就青菜。

每天早上，他都要在院子里练太极拳，接着就开始一天的活计。到了晚上，他总是一个人在屋里看看书写写字，把自己对人生的感想记下来。

蒋介石虽说送了部军用电话来，可电不够用啊，这电话大部分时间就只能当个摆设。他就寻思着开个印刷厂的事儿了，这真让人感叹命运变化无常呢。

他临终前留下了七句遗言，这七句遗言彰显出他最终抵达的人生境界：莫要大哭，诸事从简，只接受挽联，不收挽幛，灵前供奉无花之木，尽早出殡，墓碑上刻他的日记且规定好段落，诵读《补心录》。这些简单质朴的要求，体现出一个政治人物最终回归本真的心灵历程。

他的经历让我们明白，人生中每一个抉择都或许会产生意想不到的后果。不管是身处权力的最高峰，还是回归平淡的生活，这都是人生的一道风景。