今日，农历七月十五

佛欢喜日、盂兰盆节

值此殊胜吉祥日

让我们共同祈愿

天下父母

身心和乐、吉祥安康

无量寿、无量福

《盂兰游心》 释门顺古刹梵宇，风吹檐铃，盂兰盆至，僧众自恣佛欢喜，木鱼一声，雨一声，声声滴落，圆满夏安居。清浅流年，云起云散，尘世悲欢，缘起缘灭。回眸处，总有光影浮动，夜无声，故人伴着往事，悄悄的来，轻轻的走，这份缘，是累世的情。盂兰盆上，烛光摇曳，逝去的岁月，裹上孝亲的追思，仗承三宝不思议力，导其正信，荐其灵神，以解倒悬之苦。尘埃之下，灵魂之上，一盏菩提心灯，照亮风荡水浪的归途。漂泊的落寞，婆娑的慈悲，流入忘川，悠悠而散。

盂兰盆节到底是个什么节日？

盂兰盆节起源于《佛说盂兰盆经》，经中目犍连尊者在证得圣果后，想报答过世父母的养育之恩，以神通观察到其母堕入饿鬼道，百千岁中得不到一口饮食，便手持钵饭，供给其母，但因业障故，食未入口，便成火炭，目犍连涕泪悲叹，遂往诣佛所，求佛帮助。

佛告目犍连：“汝母罪根深结，非汝一人力所奈何，当需十方众僧威神之力方得解脱”，便为目犍连说救济之法：当于七月十五“佛欢喜日”，为七世父母，及现在父母厄难中者，以饮食百味、五果、香油、灯烛、床敷、卧具，尽世甘美，供养十方大德众僧，令现在父母、七世父母、六种亲属得出三途之苦。若父母健在，便得福乐百年；过去世父母，生天道，受无量快乐。

所以“盂兰”，意译为“倒悬”，指“人被倒挂”，用以形容三恶道众生的苦厄之状。“盆”是盛载食物的容器，就是说：用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。

为何盂兰盆节是每年七月十五

佛世时的印度，每逢夏日雨季来临，地面上就有很多昆虫，外出托钵会踩死很多昆虫。因此佛陀就制定了结夏安居的制度：农历四月十五至七月十五这段时间，所有僧侣皆不外出，只在山林间打坐经行，专心修持。

农历七月十五，是大众结夏安居九十日护持戒法、精进修行的圆满之日。三个月的精进用功，到七月十五日解夏这一天，大家集于一堂，在自我反思的同时，任由同住大众检举自己行为的过失，若有犯戒则要在大众中发露忏悔而得戒体清净，这便是僧自恣日。

十方诸佛见到僧众通过安居精进，发露忏悔，更有人通过三个月的专心修持圆满证得圣果，成为众生福田，大畅佛的本怀，因而心生欢喜，故这一天又被称为佛欢喜日。

因此，农历七月十五是非常殊胜的日子，施主于此时供养佛陀和通过供养自恣戒体清净、甚至已证圣果的众僧，以此功德回向累世父母。

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