事实上，本部影片只是一部穿着喜剧片的外衣，但本质上却是一部悲剧片，我所说的不是欢乐中夹杂着泪水，欢乐之后显露出悲伤的喜乐，我所说的纯粹的，严格意义上的悲哀，从审美上来说，本部影片的悲剧性和《哈姆雷特》的悲剧性并没有什么区别。这大概也算是的导演的失误吧，他原本是想要模仿查理的一部影片来制作本片的，结果却给观众带来了一顿悲剧大餐。

在战争结束之前，男三要请一个以色列人来教他演讲，这其中本就交织着痛苦，仇恨，荒谬，痛苦等多种情感，所以演讲教师对男三的感情一直都是千变万化的：从一开始的诡异，到后来的肆无忌惮，接着又巧舌如簧，再到最后的悲天悯人，甚至连观众都很难理解他对男主的态度，或许是因为话题的特殊性，导演在表现演讲教师的时候显得有些犹豫，很多时候导演都没有完全理解他的想法，而是要从“政坛立场”出发，所以整部片子都显得有些支离破碎。

但这或许就是真相吧，本部影片的出现，事实上，德意志人在这件事上的宽容与开解，在德国人看来，虽然这是一件不愿提起的痛苦经历，但这件事却是不可避免的，因为它可以被模仿，可以被嘲讽，这说明这件事并没有想象中的那么糟糕，因为它代表着德意志人在面对这件事的时候，可以用理智和公平的态度来看待它，所以，这件事才会被揭穿。

这部影片最显著和最具争议性的部分，是对男三的另一种独特的再现。和以前在影片中所见到的疯狂的好战分子完全不同，在本部影片中，德国的领袖被描绘为一个在幼年时受到他父亲的虐待，尿床，孤独，可怜的孩子，在浴缸中和一艘小军舰玩耍。男二第一次见到男三的时候，这个驼背的家伙正背对着他，用一种霸道的语气说道：“给我致敬！”就在听众认为这只是一个普通的影片里的专横人物。

男三却在影片里说：“在我还可以接受的时候，请向我表示敬意。”这句话把那个孤独的、孤立无助的影子拉得很长。男三找男二来虽然是男四的意思，但很明显，男三的需求被识破了，他希望有人能对他进行教育和开导，并在他犯错的时候给予他严厉的批评，因此，也可以认为，在本部影片中男二充当了男三的心理父亲角色。

当男二第一次看到他的时候，他就已经做好了谋害的准备，不过因为种种原因，他并没有成功，而当后者说出自己小时候的悲惨遭遇时，前者的内心也受到了极大的冲击，从那一刻起，他就知道，后者已经不是当初那个高高在上，不可一世的男人了，而是一个没有亲人的可怜人。

在接下来的情节中，他的感情得到了进一步的升华：男三在一个失眠的晚上，披着他的睡袍，来到男二和他的妻子睡觉的那间茅屋，他们一家将这位可怜的、像个孤儿一样的专横的人带到他的身边，男二的妻子还给他唱摇篮曲，不久便进入了梦乡，这是他多年来最愉快的一次睡眠。这确实像是一根鱼刺卡在了他的喉咙里，但是，男三毕竟也是人，不是吗？

一个专横的人的出现，本身就是人类的一种变异，再加上德意志人一向以理智闻名，被一个专横者所挟持，这一切都不能归咎于一个人。导演其实是在影片里，将男三描绘得像是德意志人的代言人，战败的阴影笼罩在每一个人的心头，没有人能预料到德意志人在未来会走到哪一步，一个经历了战火洗礼的民族，怎么可能与德国人成为朋友？这一刻，德国就好像一个孤独的、没有依靠的、需要家人照顾的、没有依靠的孤儿。