明代抗倭将领戚继光曾在《望阙台》中如是说：
“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮”
一语道尽了明代时期与东南沿海倭寇无穷抗衡与斗争的艰难。
但是，正如老子所言：
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
对待历史事件时，我们就更应用辩证的思想去看待。
中国的国粹——武术，常为世界所津津乐道，而武术在明朝时期才真正走向成熟阶段，而究其背后的原因当然也离不开明代时期抗倭这一重要历史大背景。
八千里路尘和土，一朝寻觅国武风唐代贞观遗风时期，武则天下令将科举制度范围扩大，于是武举制度由此成立。
武举制度类似于科举制，面向全国范围内挑选提拔骁勇善战的人才，而这一制度一直为后世所沿袭。
武举制度的设立，更好的为民间百姓勇武人才提供了晋升通道，并且也相应的促进了民间习武风尚，这为后来武术的形成与发展奠定了良好的根基。
在大明王朝初期，武举制度依然盛行。
明廷通过武举制度为其选拔了一众优秀的习武人才，如后世为我们所熟知的人物：俞大猷、戚继光等一批优秀将领。
他们自身的才干能力出众卓越，为大明对抗海上倭寇做出了杰出贡献，并对武术的传播与发展也贡献了自己的力量。
明代将领戚继光曾自创一套武术体系，并将其成书出版，推动了中国武术的发扬光大。
如其成书的《纪效新书》中，对其所独创的鸳鸯镇军事思想使用了大量笔墨描写。
再以俞大猷为例，其自身在抗倭过程中所研究的一套独家棍法被后世武术所沿袭。
他在领兵训练时，将自身所创的棍法应用于军中，这在一定程度上促进了民间武术在军事抗倭时的发展推广。
而促进明朝抗倭战争，对于中国武术发展影响的，还有另外一支不容小觑的力量，他们是在明代时期民间自发性的武装组织力量。
而这一支力量后来也是被世人所称赞，大名鼎鼎的少林寺。
他们常年根据对倭寇的观察，将其自身的作战武器改短为长，抛弃从前的作战习惯，选择以敌制敌，并且几乎大多数与倭寇作战之时，都能大获全胜。
这一结果，促使少林武术在与明朝倭寇对战之时，为后世所发扬光大，对于中国武术的影响意义非凡。
两千里路云和月，一夕笑谈国武风明朝时期的抗倭战争促进了东南沿海地区之间的武术交流与融合，为后世多元一体的国武奠定了良好基础。
明代时期抗倭战争范围广大，从北方今辽宁、山东等地可延续至南方的两广、浙闽地区，其影响波及范围辽阔。
而不同地区的武术派别各有差异，大不相同。这也促使明代各地方组织抗倭战争时与倭寇作战武术的不同融合，也有益于形成多元化的国粹武术。
而民间武术不仅仅局限于中原地区的少林寺主流派别，少数民族对于中国武术的形成发展也做出了不可磨灭的贡献。
如明廷曾派遣将领率军直至两广地区与倭寇进行深入抗战，这些来自中原之师深受当地武术技法的熏陶。
将其与中原武术技法相融合，形成南北融合之风，更有明朝时期的抗倭第一女将瓦氏夫人，她将广西地区本土的壮拳与北方长拳相结合的经典模范。
而明代时期，中国军队在与倭寇进行海战时，也从倭人身上学习到了不少武艺，而这些武艺为中国武术再添生命力。
如倭人在作战期间，使用的武器大多都是长制形刀具，其特点是快速高效。
而针对这一特点，明代部队也研制出比较偏向长制刀具，对于倭人采取“先伤后杀”的原则，将倭人一一制服。
因此，我们也可以看出，两支力量在作战交锋之时也会汲取对方特点加以改造。
而明代的抗倭战争也促进了各大门派与武术的发展与传播，在少林僧兵与倭寇作战中有记载道：
“倭乱，少林僧应募者四十余人，战亦多胜”。
可以看出在明代抗倭战争进行时期与少林武功的持续性融合，对于其门派的衍变与发展起到了助推性作用。
明代抗倭战争后，中国的武术发展以及变化清晰可见。
通过数次大小规模的抗战，明廷对于国内武装性组织的训练更加趋向系统化、专业化，鼓励各大门派自成体系，精良改造。
而明代境内，通过统治阶级对于习武的政策扶持，民间逐渐燃起习武风尚。
于是，习武渐渐成为了人们的精神文化信仰，随即出现了大量有关于武术方面的小说、戏剧以及诗歌等，这些推动了百姓对于习武的渴望，推动了社会习武之风。
而还有一些明代习武将领因受习武之风影响，在与倭寇作战之后，选择走出国门，自发性的与外界武艺之人切磋交流。
极大地推动了中国武术之风的传播，让中国之外的世界更加多层次，全方位的了解中国这一片神圣的土地。
明代抗倭战争历经百年，最终取得了来之不易的胜利。
这一结果使得明朝武术在国际社会中深受赞扬，青史载策。
伴随着时间的发展，中国的武术涌向世界各个交流，成为了代表中国文化的独特象征。
作为中国对外交流的独特载体，武术已被世界人民熟知与拥抱。
回首百年路漫漫，后世追忆国武风当后世的我们翻开史书的一角，便可清晰的窥探到明代抗倭战争对于后世中国武功的影响力，它对于中国武术的传承与发展意义非凡，我们不应忽视。
明代抗倭战争推动了本土武术走向改良与创新。
中国各阶层上至王公将领，下至民间自发性武装组织，持续性的对与倭寇战争其深入了解与反思。
最终形成了独特的一套抗倭武艺，而在这不断的改良与演进中，中国的武术也在不断向前精进与创造，同时并拓宽了武术的应用范围。
再者，明代的抗倭战争对于中国武术文化走向世界提供了关键性作用。
在明代抗倭作战中，许多知名将领自身所展现的武艺才华为世人所深深折服。
外国友人虚心接纳并主动学习，将中国本土武术带到世界各个角落，促进了中国传统武术文化的传播与发展。
并且，中国武艺人士积极走出国门，自发性与世界各地爱好武艺之人深入交流，将中国武术文化与其他各民族文化全方位交流，取其精华，去其糟粕，结合自身文化个性，将其发扬光大。
然后，明代抗倭战争后，中国大地上的武术门派得以生根发芽。
明代沿海地区通过百年来不断的与倭寇进行抗争与作战后，明代统治者也深刻地意识到培养武术门派的重要性。
于是，在此过程间，民间武术门派得到上层阶级的大力扶持，他们开创了自身的独特方法与技巧。
如为后世所熟知的有：咏春拳与张氏太极拳等拳法，其一直延续至今朝，可见其影响至深。
最后，明代抗倭战争成功地促使了中国传统武术文化深入各个领域，与其他领域的多方位融合与交流。
明代在抗倭战争期间，中国武术人士积极走出国门，向此时期的西方学习军事技术和要领，并将其深入至中国武术文化，将二者有机结合，美美与共。
并且，在抗倭战争结束后，伴随明朝时期商品经济的不断繁荣，人们更加追求于精神文化层面的多元性。
于是，武术将再一次出现在人们的视野中。
人们将武术中的拳法加以改良并推广，成为日常生活中修身养性的良好运动方式。
并将其加入一些医学领域的技法与内容，最终形成了一套自成体系的疗愈流派，这对于武术与中国其他传统文化的交流也产生了重要影响。
因此，中国传统武术文化不仅在明代抗倭战争后选择性地继承，选择性地发展，自身更是主动吸收外来有益文化，走出国门，为世界人民所领略与知晓，并在国际上获得了一席之地，也鼓舞了其他传统文化的踵事增华。
结语明代抗倭战争作为此时期重大的军事政治历史标志，同时也被后世学者认为，其成为促进中国武术文化发展并走向世界各地的重要原因。
中国传统武术文化在与倭寇作战当中的军事应用，促使民间武术流派的发扬与壮大，同时也丰富了中国武艺体系，促使其自身的改进与创新。
而中国传统武术文化能够走向世界，也离不开明代抗倭战争在国际战争史上所留下的地位。
这一正义性战争的成功推动了中国传统武术文化走出国门，自信积极的融合外来文化，被世人所知晓，成为我们每一位中华儿女与生俱来的骄傲与自豪。
参考文献：
《明史》
《纪效新书》
《江南经略》
《倭奴遗事》
