原因很多。比如绛珠和神瑛的前缘；比如宝玉遇到黛玉在前，遇到宝钗时在后；比如黛玉对爱情的奋不顾身，宝钗即使情不自禁也要百般抑制……还有重要的一点就是“停机德”和“恶劝”。

宝钗的判词里，有“停机德”之语。停机德就是劝夫之德，用的是《乐羊子妻》的典故，只要不是九漏鱼，都应该知道的。

宝钗很喜欢劝谏，不止是对丈夫。金钏儿死了，她劝王夫人；大观园行酒令，她劝黛玉；写海棠诗，她劝湘云；给宝玉做鞋，她劝袭人；大观园搞改革承包，她劝探春；香菱想学诗，她劝香菱；薛姨妈不想让儿子外出，她劝薛姨妈……

劝宝玉更多。从听戏劝“赤条条来去无牵挂”，到小宴劝吃暧酒；从省亲劝改“绿玉”，到悟道劝“丢开手”；对读书上进更是见缝插针、无时不劝，哪怕遭受“咳了一声，拿起脚来走了”的冷遇，她还是找机会就“你有他这苦心就好了，学什么有个不成的？”劝谏不止。

宝钗懂事，有学问，长得漂亮，但她最突出的性格特点，就是喜欢劝谏、也擅长劝谏。如果遇到一个志向相近的男子，她会是很好的贤内助。

可她偏偏遇到了宝玉。“宝玉恶劝，此是第一大病也”。冷酒暖酒、写诗听曲这些小事，他还能听得进去；可是在读书、上进、以至于人生道路的选择这些大事上，他是绝对不听不同意见的。睿智而深刻了解他的贾母就说过：“我深知宝玉也是个不听妻妾劝的”，真是知己了。

黛玉对宝玉当然也有要求。关于爱情，她是近于苛刻的严格。可是除了爱情之外，她很尊重宝玉的看法：“林妹妹从来说过这些混帐话不曾？若他也说这些混帐话，我早和他生分了。”就连“如今若不省俭，必致后手不接”这样严重的问题，宝玉听不懂，黛玉居然也不勉强：“黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了”。她对他，是一种求同存异。

如果是在贾府兴旺的时候，宝钗和宝玉还没有结婚、只是亲戚的时候，她劝他的，他不听她的；她又好涵养，受了冷落也不介意；他们还能和平共处。

可是到了贾府衰败之时，他俩又成了夫妻，她不能不劝，他却绝不肯听。不听劝又无处可躲、无处可避，两个人的矛盾，就不可调和了。