惭愧，贾府并没有“主要挣钱”的。

宁荣二府，有五个在职官员：贾赦、贾政、贾珍、贾琏、贾蓉。不过贾赦、贾珍走的是“袭官”路线，只是荣耀衔，没有什么实权。贾琏、贾蓉是捐的官。只有贾政，虽然是皇帝念旧、看在他父亲临终遗本的份儿上、给了一个主事衔，但他通过“入部习学”，积功累升，在开篇时就升到了员外郎，后来还被“点了学差”、派去“查看赈济”灾民，是唯一一个真正做官的。

古代官员俸禄有限，主要是灰色收入，一定要靠权力来换。贾政当然不会是海瑞那样的清官。只是他为人比较正直，也不太喜欢钻营，收受贿赂的机会未必很多。所以，从“千里做官，只为吃穿”这一项来算，贾府的收入有限。正如王熙凤所说“不过借赖着祖父虚名，作个穷官儿”罢了。

田园管事的乌进孝曾揣测：“有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！”贾珍觉得好笑，我们读者却看不出有什么好笑：是啊，既然做了皇帝的老丈人，皇帝娘娘岂有不曾的？

贾蓉的解释才让我们明白：“岂有不赏之理？按时到节，不过是些彩缎、古董玩意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值一千两银子，够一年的什么？”

贾蓉这话有道理。《红楼梦》里几次写元春对贾府的赏赐，省亲时有金玉如意、沉香拐拄、伽楠念珠、宫缎宫绸 、金锞银锞、金爵银爵之类，最有意思的是赏贾敬、赦、政、钗黛姊妹和宝玉的，竟有新书、墨、砚之物。当然是表示书香之气，可是从财产价值来看，几乎是凑数的。

其他几次也差不多。猜谜语给的奖励是“每人一个宫制诗筒，一柄茶筅”，是“极微极雅”、不值什么钱的。端午节给的是香如意、玛瑙枕、宫扇、麝香串、罗、簟、香袋儿、锭子药之类。当然在我们穷人眼里，都是贵重不得了的东西。不过跟修建大观园时，仅“聘请教习，采办女孩子，置办乐器行头”就预算三万，“花烛彩灯并各色帘栊帐幔”又准备花两万，这些还不都涉及盖房子、建园子的费用！比较起来，元春的赐礼不过是九牛一毛罢了。

不是说皇家的赏赐太寒酸，而是凡事怕比较。就像“春祭的恩赏”这一项，贾府只看重“又体面，又是沾恩锡福的”，而“除咱们这样一二家之外，那些世袭穷官儿家，若不仗着这个银子，拿什么上供过年”。是贾府的豪奢，衬托得皇赏寒酸了。

既然做官挣不了、皇帝娘娘也赏赐不了许多钱，贾府的豪奢是拿什么来维持的？

乌进孝送租子，除了几十项（是几十项！不是几十样！一项就包括几十几百只、几千石、几万斤呢）实物之外，还有二千五百两现银。而贾珍说：“今年你这老货又来打擂台来了”、“我算定了你至少也有五千两银子来”、“真真是又教别过年了”，认为比预算得少了太多。

贾琏也曾对鸳鸯说：“几处房租、地税通在九月才得”。乌进孝是年前来的，显然和贾琏说的，并不是同一项收入。

贾琏说这话时，是向鸳鸯借当，“不上半年的光景，银子来了，我就赎了交还，断不能叫姐姐落不是。”贾琏才干是差点儿，但本性不坏，不是故意骗钱。所以在他的预算里，一定是能赎回来的。也就是说，“不上半年的光景”的这笔钱，一定比向鸳鸯借当的“三二千两银子”、“千数两银子”多得多。

《红楼梦》没有描写贾府有生意买卖。房租、地税、田庄的收入，就是贾府收入的主体了。

而房产田产，并不是现在哪个人置办的，都是祖上荫留下来的，这就是王熙凤所说的“借赖着祖父”了。

所以我说，现在的贾府，并没有“主要挣钱”的。上上下下，都在坐享其成、“安富尊荣”罢了。