《封神演义》是一部家喻户晓的明代神魔小说，主要讲述了以武王伐纣作为历史背景，描写了阐教与截教之间的神仙大战，最终三百六十五位人物应劫成神的神话故事。

《封神演义》中，元始天尊门下有十二位出名的弟子，他们分别是：广成子、赤精子、太乙真人、灵宝大法师、黄龙真人、玉鼎真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊和清虚道德真君。

十二金仙在封神之战中起到了至关重要的作用，大战之后，师父元始天尊告诫众弟子：“十二代弟子俱回洞府，从新再修身命，方是真仙。”

也就是说，虽然阐教一方取得了胜利，但是十二金仙并没有因此证道成真，还要存档归零，重新开始修行，为什么会这样呢？

书中有这么一段话“话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲。”

身为神仙弟子，却犯下了“红尘之厄”，必将杀罚临身。

换一个说法就是，十二金仙在修行过程中没能“斩三尸”，所以才导致道行归零。

到底什么是“斩三尸”呢？

“三尸”是源自于道教的术语，三尸神也叫三虫、三彭，尸者，神主之意。

据《三尸经》记载：上尸神名叫彭踞，住在人的头部，会让人头昏眼花，牙齿脱落，令人产生欲望，思绪混乱；

中尸神名叫彭踬，住在人的腹中，伐人五脏；

下尸神名叫彭蹻，住在人的足部，“令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁”。

说的简单一点，“三尸”代表着每个人心中的三种欲望，即私欲、食欲和男女之欲。

欲望多了，修行的灵性就少了，也就无法证道成真。

怎样“斩三尸”呢？说得通俗一点，就是要少私寡欲，最终达到天人合一的境界。

其实这也是道家所追求的至高境界。

然而想要达到这种境界是很不容易的，正如“道高一尺，魔高一丈”这句话所说的那样。

“魔”就是心中的各种欲望，想要得到一尺高的道行，就要面对一丈高的魔障，由此可见修仙的不易。

就像《封神演义》里的十二金仙，或是由于杀伐之欲，或是妒忌，或是执念太重，总之这些都是来自于心中的欲望。

而十二金仙的大师兄南极仙翁，之所以能正道成仙，乃是由于渡过了杀劫，斩却了三尸。

那么，有没有什么办法能“斩三尸”？

你还别说，道家真有一种修行的法门，名为“守庚申”。

每当庚申日之夜晚，人体内的“三尸”神便会从身中逸出，飞升上天，去向天帝告白人在世间的功过。

方法很简单，到了庚申日时，修行者不要睡觉，三尸神等不到人睡觉自然不敢出来，也没办法去天庭“打小报告”。

每逢庚申日就用这种办法，三尸神就会根绝，这样就达到了“斩三尸”的目的。