作者/林硕（国家博物馆），首发《文史知识》，有改写。
乾隆帝继位之初，一度推行较为宽松的“亲亲睦族”之策，以弥补九王夺嫡在宗室之间造成的裂痕。
在此环境之下，在朝堂上逐渐形成了以庄亲王允禄、理亲王弘晳（废太子允礽的次子，长兄早夭）为首的宗亲势力，核心成员包括弘晈（怡亲王允祥第四子）、弘昇（恒亲王允祺长子）、弘昌（允祥长子）、弘普（允禄长子）等四人，涉及庄王、理王、怡王、恒王、宁王等五藩。
待到乾隆三年，随着另一位顾命大臣——果亲王允礼薨逝，允禄俨然成为宗室之中最具权势之人。至于理亲王弘皙更是依仗自己昔日东宫嫡子的身份，与十六叔允禄沆瀣一气，宗亲小集团的活动也愈加频繁，往来诡秘，渐有尾大不掉之势。
这种情势很快引起了高宗弘历的警惕：若任由上述王公宗亲私相结交、党同伐异，只恐变生肘腋。
有鉴于此，弘历在乾隆四年九月率先对兼管火器营事务的堂哥弘昇发难，指斥其“诸处夤缘”，谄媚某人，遣人将弘昇押解来京，交由宗人府查办。
至于弘昇巴结谄事之人，无疑是指弘皙、允禄。不过，由于时机尚未成熟，牵连过多，因此乾隆帝暂未明言，望两人心存瞻顾，好自为之；实际上是敲山震虎，希望弘皙等人能明辨是非、悬崖勒马。遗憾的是：乾隆帝的敲打显然没有起到预期效果。无奈之下，宗人府在次月正式议奏弘晳、允禄集团“结党营私”。然而，宗人府方面并未掌握这个小集团谋逆的实质证据，罪名仅仅是弘皙在乾隆帝面前行止不端，浮躁乖张，毫无敬谨之意，以及在天子诞辰“进呈鹅黄肩舆”，存在僭越之嫌。
为什么“进呈鹅黄肩舆”是存在僭越之嫌呢？
因为按照乾隆帝的逻辑：弘皙私下制作鹅黄色的肩舆，表面上是给朕的寿礼。但是，有没有一种可能是朕不接受他的礼物。朕若不受，“伊即将留以自用矣”。这个逻辑多少有些“莫须有”，属于欲加之罪，何患无辞。
接下来，乾隆帝开始对弘皙予以处罚：不仅削去爵位，革除宗籍，更仿照老爸雍正帝将允禩改名“阿其那”、允禟改名“塞思黑”的先例，宣布将堂哥改名为“四十六（弘皙时年四十六岁）”，禁锢在昌平郑家庄的理亲王府。这种处理方式看似宽大，实则侮辱性极强。
至于小集团的其他成员，基本上也是革职、夺爵，以示小惩大诫。比如，皇叔允禄革去亲王双俸及议政大臣等职；弘普、弘昌俱削爵；弘昇被革职、圈禁；唯有宁郡王弘晈，因其王爵为世宗雍正所封，得以保留。
两个月后，就在众人以为案件就此画上句号之时，理王府的巫人安泰交待：弘晳曾命其占卜乾隆帝的寿数、蒙古准噶尔部能否到京、将来自己还升腾与否等悖逆之事。
与“进呈鹅黄肩舆”存在僭越之嫌相较，安泰的供述无疑是“实锤”。于是，宗人府议奏“拟判（弘晳）绞立决”。高宗则表示念其为皇祖之孙，若以重典，于心不忍，命人将弘晳从郑家庄移往景山东果园永远圈禁，至乾隆七年薨逝于幽所。
直到弘皙故去三十六年以后，乾隆帝才下诏恢复了允禩、允禟与弘晳的本名。
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