2018年1月30日，上海微网专访职业书法家王世李。王世李，安徽省书法家协会会员，中国青年书法家协会会员，中国硬笔书法家协会会员，国家文化部文化市场发展中心特聘书画家，中国书法艺术研究院教育委员理事，日本国书艺院客座教授，台湾国际文人画家总会执行理事。书法作品参加国内外书法大赛曾获金、银、铜奖，先后发表在《书画报》、《书法家》、《书法报》等报刊上，并多次接受媒体专访。
兴趣是最好的启蒙老师。
“我从小就喜欢写毛笔字，读书的时候写，跟父亲学做木工的时候每天再晚，再累，他也要把墨斗推到一边，摆砚磨墨写上几笔。那个时候很执拗，现在的说法应该叫‘叛逆‘。很庆幸我的叛逆用对了方向。”王世李笑着说。随后他又补充了一句：“其实每个人都可以在人生的某个阶段有个性，但要学会选择切入点，并要懂得适可而止。”王世李强调父亲对他影响很大。王世李的父亲王祥付是位地地道道的农村能人，不仅有一手过硬的木工手艺，还能写出一手漂亮的毛笔字。王世李很好地继承了父亲的基因，从小就表现出对书写的超常兴趣。
王世李1972年出生于安徽省滁州市定远县的小村庄，自小随父亲学做木工活。木工是一项技术活，八十年代，还没有现在意义上的机械化生产，全靠纯碎的手艺。王世李说：“好的木工活机器是做不出来的，这就像写字，用心创作的作品带有自己的性格。做木工训练了我的平衡感和耐心，这对于书法创作非常重要。”他特别强调，木工要注重线条的打磨，棱角的处理，需要工匠精神，这也是作为书法家必须具备的 “不期工而自工”的特质。
中国功夫里锤炼出精气神。
很多少年都有武侠梦。王世李的少年时代，是《少林寺》、《武当》等功夫片风行的时代，白天与其相伴的是书法，晚上与其相伴的就是习武。王世李说：“习武炼体，注重韧劲、恒心、精气神，特别是力的培养，这几点对于书写而言非常重要。”
南朝时著名书法评论家王僧虔曾说：“古今即异，无以辩其优劣，惟见惊绝笔力耳。”近代梁启超先生把“力的美”作为欣赏书法的主要依据。力是书法的后盾，是笔墨技巧的体现，能使观者在凝固而不静止的字形中领略到生命的运动。所谓“众妙攸归，务存骨气。”刚劲之力，如铁画银钩，坚挺方折；柔和之力，则婀娜凝练。王世李的书法以线条为主要表现形式，构成点画与形体的支柱，通过遒劲有弹性的钩线、点戳，来追溯至高的骨力。
因力起势。“势”之美，则是贯穿着全幅字的一种精气神。自古兵家重形势，文章重气势，而书法重笔势。所谓“作书必先识势”，在笔墨技巧中，它往往代表字的“筋脉”、“血络”、“行气”。 唐代韩方明《授笔要说》中提到：“执笔在乎便稳，用笔在乎轻健，轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也，不涩则险劲之状，无由而生；太流则浮滑，浮滑则俗”。 王世李依靠手腕和手臂来控制行笔的速度，及笔势间的转换，让笔下的线条有骨有肉、有质有韵、险劲率约、刚柔相济，产生出较强的形式美、拙重美、厚度感与节奏感。
企业家中走出的书法家。
如果一定要给王世李的身份一个释义的话，他曾是一个木匠、企业家，如今是一个职业书法家。很多人对此颇为不解。王世李说：“选择放弃做企业，而专心做书法，我确实拿出了壮士断腕的决心。”从工匠技术到文化艺术，从商场沉浮到笔海纵横，从客体（文字）的形式至上到主体（书法家）的精神至上的转变，形成了王世李书法中独特的 “韵”。
古人说“韵”，指神韵，气韵。特别具有代表性的是二王所开创的行书，行书最具中和之美，有一种从容不迫的气度，而这种中和美更能体现在作品的风韵与神采。世人所熟知的兰亭序正是给人以这种从容的感觉，王世李尤擅写王羲之的《兰亭集序》。他说：“王羲之的行书遒丽天成，‘犹夫西子毛嫱，天姿国色，不施粉黛，辉光动人矣’，这是一种出神入化的艺术境界。”不但从容祥和，又如高山流水，如琴瑟合鸣，这便是书之韵。
王世李从商海中出离，成为真正意义上的职业书法家。王世李说：“做好书，写好字，这是一个书法家的本分。”他笑称自己这一路走来，是螺旋式上升。“从西装到唐装，人们看到的是不同的王世李。这不是单纯服饰的改变，书法是一种修行，我的思想意识会随着习书的专业和精进而不断改变。”
书法的性格。
“腹有诗书气自华”。王世李说：“作品的好坏与人品和书法的功力有关。”王世李的作品追求传统风。他说：“笔墨当随时代，这是非常重要的。但是最关键的是笔墨更应该对标经典，书者的责任是要保证书法不给后人留有遗憾。”
为了这份责任，王世李在创作的同时，注重书法的教学。他强调这是传承，传承是艺术的生命力所在。提及书法教育，王世李说：“书法教学的关键是学生的性格。学生的性格一定要先熟悉，然后才能因材施教，激发学生的兴趣，产生情感上的共鸣，使书法真正成为生活的一部分。”
