在古代中国的婚姻文化中，表亲联姻，尤其是表哥娶表妹、表姐嫁表弟的现象并不罕见，甚至在一些文学作品和历史记录中，这样的结合常常被描绘为亲上加亲的美谈。

然而，随着现代医学的进步，我们知道近亲结婚会增加遗传疾病的传递风险，可能导致后代出现先天性疾病或畸形。

那么，为何在古代这种婚姻模式下，畸形儿的案例似乎并不多呢？原因有以下几点：

在科学尚未启蒙的古代，人们对遗传、基因这些概念一无所知。医学知识匮乏，人们往往将婴儿的先天缺陷归咎于神灵的惩罚、母亲孕期的行为不当或是邪恶力量的侵扰，而不是婚配关系的影响。因此，即便近亲结婚导致了一些不良后果，古人也不会将其直接关联到婚姻模式上。

而且，古代社会的生育率虽然相对较高，但新生儿的存活率却极低。卫生条件差、医疗技术落后、营养不良等因素使得婴儿和儿童死亡率居高不下。即便是健康的婴儿，也可能因为一场小病或恶劣的生活环境而夭折。

在这种情况下，近亲结婚所导致的畸形儿或遗传病患儿，其生存概率更低，很多可能在幼年时期就不幸离世，未能留下记录。换句话说，这些孩子可能还没来得及被社会广泛知晓，就已经消失在历史的尘埃中。

在古代，生育畸形儿被视为家庭的耻辱，是不祥之兆。为了避免家族名誉受损，许多家庭会选择隐瞒这一事实。有的家庭可能会秘密遗弃这些孩子，让他们在荒郊野外自生自灭，或者在极端情况下，采取更为残忍的方式处理。

这种做法在当时的社会背景下并不罕见，人们普遍认为这是对家族名声的保护，也是避免给社区带来恐慌的必要措施。因此，即使存在畸形儿，这些信息也极少流入公共记录，更不会被史书所记载。

而我们今天对古代社会的了解，很大程度上依赖于遗留下来的文献、碑铭和史书，而这些记录往往偏向于记录重要人物和事件，普通人的生活细节，尤其是负面信息，往往被忽略。

这就造成了一个“幸存者偏差”——我们看到的，更多是那些成功活下来并有一定社会地位个体的历史，而那些不幸的、边缘化的生命故事则被遗忘。

因此，即便近亲结婚确实增加了畸形儿的出生概率，但由于记录的偏向性，我们难以从历史资料中直观感受到这一问题的严重性。

在中国，近亲结婚也后果严重。比如在清朝，皇帝近亲婚者15例，没有生育的女性8人，生育有子女者7人，其中5名嫔妃只生育一个孩子，生育两个孩子的，有2人。

她们共生育9个孩子，只有3名成活，6名孩子早殇夭折。

但古代史书在记录皇家和贵族家族史时，往往会进行一定的美化处理，避免记录不光彩之事，以维护统治阶层的形象。即便皇室中出现畸形儿，史官也可能选择避而不谈，或以“早夭”、“体弱”等含糊的词语一笔带过，从而在官方记录中减少了畸形儿的直接证据。

古代表哥娶表妹很少生出畸形儿的印象，更多是一种历史记录的选择性和社会习俗的掩盖作用所致。实际上，近亲结婚带来的遗传风险始终存在，只是在古代社会，这些风险被高死亡率、社会习俗的隐瞒以及历史记录的偏好所掩盖。

随着科学的进步和伦理观念的演变，现代社会对近亲结婚的危害有了更深刻的认识，并通过法律手段加以禁止，以保障后代的健康与社会的整体福祉。