在成都金沙遗址的考古发掘中，商周青铜立人像以双手环握姿态凝固了三千年前古蜀先民的宇宙观。这些通高19、6厘米的青铜造像，其空心握持的造型被学界推测为祭祀仪轨中沟通天地的法器与酉阳杂俎记载的嵩山奇遇形成跨越时空的呼应。
唐代段成式在天咫篇中记述的修月传说，揭示了古人对于天体运行的独特认知。郑仁本表弟与王秀才在嵩山偶遇的白衣人，不仅准确指出月亮由七宝合成的构成假说，更以八万二千户修月的集体劳作模式，暗合现代航天工程中大规模协作的科研特性。
白衣人展示的斧凿工具与玉屑饭馈赠，既保留了志怪文学的神秘色彩，又隐现着早期工程技术的物质想象。现代航天探测为这些古老传说提供了科学注脚。嫦娥四号在月球背面发现的玄武岩质月壤，印证了月亮表面不平的唐代记载。玉兔二号巡视器拍摄的环形山影像，恰似白衣人所述日烁其凸处的光影效果。
而当代航天员在空间站开展的舱外作业，与古籍中白衣修理工的形象形成了跨越千年的镜像。两者皆身着特殊服饰唐代素帛与现代航天服，执行维护天体的使命。这种三重时空维度的交织，凸显了人类探索宇宙的永恒命题。
从青铜立人祭祀通天的巫现仪式到酉阳杂俎将天体维护具象化为匠人劳作，直至现代航天工程将神话变为现实。不同文明阶段都在尝试破解同一个月亮承载的宇宙之谜。最新月球样本分析显示，月壤中钛铁矿含量达12，这种七宝之一的金属元素，或为唐代传说中的矿物认知提供了物质原型。
