对中国人来说，当人生走到夕阳时期，最幸福的无非是两件事，健康长寿、儿孙满堂，所以“长寿”是中国人最为看中的一部分。

自古以来就有一个词叫“福寿绵长”，如果老人能活得长寿，这就是一种莫大的福气，所以当人老了之后，子女对待老人的每一次生日，都会格外重视，既是孝心的体现，也是美好的祝愿。

但是这既然是自古以来就有的习俗，同时也就注定了在“过寿”这件事上，有许多的传统习俗和禁忌需要注意，尤其是一些比较传统的老人，一些禁忌对他们格外重要。

对于生日这件事上，老人的感受和年轻人是完全不一样的，这一点相信所有超过四十岁的人都有感受，虽然四五十岁还处于壮年，但是会已经开始感受到对衰老的恐惧了。

当年轻人过生日的时候，往往想的是“又长大了一岁”，或者“又成熟了一些”，他们因为年轻，还没有体会过人世间的百态，那些悲欢离合，所以满满的都是对未来的憧憬，心里总会想着新的一岁该如何度过。

而中老年人的生日，含义似乎和年轻人完全不同了，一个中年人过生日，他心中想的总是回顾过去这一岁，似乎并没有什么成就，而年纪不等人，对即将到来的新的一岁，只会感到恐慌和焦虑。

老年人的生日就更加不同了，当人已经走到了接近人生终点的地方时，往往就会对“又老一岁”这件事更加的恐惧，不仅仅是恐惧死亡，往往还会因为这一生没有过得更加满意而懊悔。

尤其是老年人还会感受到身体可能各个器官都已经不如年轻的时候了，身体的衰老会比心理上的衰老先到来，当身体开始出现一些健康问题的时候，老年人对于生日自然无比抗拒。

但是实际上，一个人能顺顺利利的活到老，已经是一件非常幸福的事情了，所以古代人为了冲淡人到老年之后的悲凉心情，就将老人活得长久成为“长寿”，寿就成了一种美好祝福的意思。

尤其是古代神话中还专门有一个神仙，名就叫“南极仙翁”，别名也叫“寿星”，脑门上有高高的隆起，形象非常和蔼可亲，这个神话人物就体现了人们对于“长寿”其实更希望是一个积极的心态对待。

所以现在的老人，到了生日的时候，子女都要通过操办一场大型的筵席来庆祝老人“长寿”这件事，这个习俗全国基本都有，但是各地“过寿”的细节和禁忌却各不相同。

那么总说老人、老年，对于具体多少岁算是“老”，这似乎没有一个准确的界定，根据我国的传统习俗来看，基本上六十就是第一次过寿，也就是说六十岁，就是古代确定的“老人”。

古人用天干地支配合方法纪年，从甲子到癸亥，六十年为一个轮回，当把这种计时方法应用于人们的寿命时，六十岁大寿也就格外引人关注。六十岁通常为人的第一次寿诞，因天干地支纪年，错综交叉，因此六十称为“花甲”，庆寿则称为“贺六十”。此后寿诞礼每十年一次。

或许在现在来看，六十岁根本算不得什么老人，就连退休的年龄都没到，但是在古代，由于各种原因，古代人寿命普遍比较短，到了六十就已经是非常长寿了。

甚至对现代来说，就算七八十岁的老人也是稀松平常，但在古代，人活到七十就已经“古来稀”了，也就是相当相当不容易了。

所以现在中国按照习俗，还是管老人六十岁生日叫做“过寿”，但既然这个习俗是从古代流传的，那么古人就会规定很多特别的禁忌和细节。

比如说“寿桃”这个东西就是从神话传说中沿袭下来的，从科学上来说，桃子当然起不到长寿的作用，但是对于古代人来说，王母娘娘就是吃了寿桃才延年益寿的，所以这也是老年人“过寿”中不可缺少的一件庆贺之物。

过寿时，亲朋好友要为寿星准备寿幛、寿烛、寿桃、寿面等。寿桃被视为仙桃，八百年结果一次，面条取其绵长。寿联寿幛均书吉庆祝贺语词。隆重者做寿，设寿堂，摆寿烛，张灯结彩。寿翁坐在正位，接受亲友、晚辈祝贺、叩拜。仪式完毕，共吃寿宴；寿堂香案上，陈列春桃、八仙人等。

那么关于禁忌，这一点要比其他习俗更重要，因为人到了老年会对未知越来越恐惧，遵守特定的禁忌就会使他们觉得安心，所以即使现代看来有些禁忌是没有必要的，但对于老年人来说，是一种心理安慰。

其中第一个就是，有一些地区给老人过整数的寿时，都会提前一年过，比如说六十大寿放在59岁的时候过，七十大寿就在69岁的时候过。

在古代人看来，9这个数字是寓意非凡的一个数字，在古代文化里，“九五之尊”，“九九归一”都能看出来，古人认为九意味着“巅峰”，是最好的一个数字。

而十就不一样了，十和四都谐音“死”，这对于老年人来说是最最不吉利的数字，而且整数的生日往往因为“过于圆满”就会带来“物极必反”的风险，出于种种担忧，整数的生日很多老人都更愿意提前庆祝。

还有两个节点，也是老人过寿的禁忌，分别是七十三和八十四，有句俗话说：“七十三八十四，阎王不叫自己到”，这句话在现在看来几乎毫无道理可言，但这的确是古人的禁忌之一。

之所以这两个节点会成为过寿的禁忌，完全是因为我国最尊敬的两位圣人，孟子和孔子，是在这两个节点故去的，所以这两个节点似乎就成了某种禁忌。

当然，在古代医疗条件不到位，会产生一种“活到七八十岁很难”的感觉，但实际上在现代，七八十岁的老人大有人在，73和84也早就不是什么门槛了。

但对老人来说，这样的俗语听了一辈子，多少会有一些心理暗示，所以对晚辈来说，这两个节点也不适合给老人过寿，毕竟过寿最重要的还是老人高兴。

忌讳可以讲究，但必须在合理的范围内讲究，如果忌讳只是无关心要的心理暗示，那没有关系，但是如果涉及到“封建迷信”的范畴，那么有些所谓的“传统”也就没必要遵循了。

参考消息：

中国寿文化——百度百科

中国寿文化——炎黄风俗网

古人如何庆寿：古代祝寿礼俗——中国孔子网