每个人的心里，都必须得敬畏点什么。
比如鬼神。
比如天道好轮回苍天饶过谁。
比如善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。
1
越是实诚的人，越是显得虔诚，就像越是那些深陷贫困的人，面对信仰会更加投入真情。
无论现在还是过去，不论本国还是国外。
虔诚的心，不会因为贫穷的面貌而变得困窘。
在法朗士的短篇小说《圣母的杂耍艺人》中，为我们塑造了这样一个虔诚的形象，杂耍艺人巴贝。
正是因为他的虔诚他得到了两次宝贵的机遇，因此而改变了自己的命运。
第一次，因为他对自己职业的虔诚，对工作作出了最正确的回答，而让他取得了他人都羡慕的另一份职业：修士。
在面对修士对他的问题时，巴贝首先对自己现在从事的职业，作了完美的回答：
“假如能靠着卖艺能吃饱肚子的话，那它就是世界上最好的职业了。”
他没有因为修士对他带有一点儿蔑视，称呼他为“马戏团的小丑”而自轻自贱。
当他听到那个修士对他的反驳的话，也并没有因此而作出什么激烈的反应。
在当时那个时代，修士说的是非常在理的话，既然如此，又何必为此而得罪萍水相逢之人呢？
大家听听巴贝的第二个回答：
“神甫，我承认我说错话了。我做的事完全不能与您的相比。尽管在鼻尖上顶着一根棍子，既要让棍子上的硬币不掉下来，还要同时跳舞，很有价值，但它仍然无法与您做的事相比。神甫，我很希望像您一样，天天唱日经课，特别是唱到圣洁的圣母，我对她特别崇敬。我愿意心甘情愿地放弃我的绝技，来过修士神圣的生活。”
首先强调自己的职业也是很有价值的，接着以此肯定修士的价值更高，变相对侍奉圣母的修士进行了恭敬，最后表达了自己的心愿：如果能够像你们一样做一个修士，可以放弃现在的绝技。
巴贝完善又完美的回答，因此而感动了与他谈话的那个修士，正好他是某个修道院的院长，便许了巴贝的愿望，让他成为了一句光荣的修士。
2
巴贝的回答，非常淳朴，越是这样质朴的言语，反而才会越能打动他人。
如果巴贝或巧言令色，或生硬古板，他和那个修道院院长的谈话一定会不欢而散的。
除了两个自找闲气，更不会让巴贝取得修士这个崇高的职业。
也许，正是因为巴贝的内心充满虔诚，才让他做出了圆满的回答。
这些没有虚伪的话语，主要来自于在三个方面：
一是对自己从事职业的虔诚，二是对修士这个职业的尊崇，二是对圣母的崇敬。
或许正是感受到巴贝的真诚，所以才会让院长收留巴贝，让他也成为一名人人都羡慕的高贵的修士。
3
那么，巴贝对于圣母是不是真心侍奉呢？
法朗士没有让我们失望，继续为我们讲述着巴贝真正的虔诚。
也是因为这第二次的具体行为，让原本身为杂耍艺人的巴贝，一生都开始显露与众不同的光辉。
4
巴贝跟随院长来到修道院之后，发现“在那座修道院里，修士们争先恐后的表现自己对圣母的崇敬，每个人都使出全部的才能和本领来奉献她。”
有人为圣母绘画，有人为圣母雕塑，有人为圣母写诗……
凡是可以表达对圣母的崇敬的艺术，都会出现在这个修道院中，用心表达修士们内心深处的虔诚之意。
看到这些修士的表现，原本出身于低微之处的巴贝，感到了焦虑。
因为他不知自己应该用什么方式，来表达自己对圣母的虔诚。
后来，他想通了，于是采取了行动。
他想到一个笨办法，也是最适当的办法：每天在圣母像面前，表演杂耍。
他很用心，用他对上一个职业的虔诚来面对现在职业上的虔诚。
因他表达出了自己的尊崇，所以还获得了圣母对他的亲睐。
画面很简单，故事似乎也非常的简陋。
但为天上的圣母所感知的虔诚，却往往出自于很多人看不起的淤泥之中。
而那些白天看上去很虔诚的高贵之辈，当黑夜来临的时候，却卸下了自己伪装，露出了并不虔诚的另一面。
原来，在这个世界上，那些所谓的恭敬和真诚就像幼苗，一直是长在看上去十分贫瘠的土地上。
5
就像艳丽的彼岸花，总是绽放在黄泉池畔。
在法朗士的笔下，杂耍艺人巴贝的好运并非来自于狡诈，反而是来自于他显得有些笨拙的表达方式。
或许正像教诲的那样：不是不报，时候未到？
抬头望望青天，哑然无语。
