《金刚经》中有一句话，是整部《金刚经》的核心，如果我们能把这句话理解了，对了解整部《金刚经》是非常有帮助的。这句话就是整部《金刚经》的最后一句。
《金刚经》的内容，是围绕着佛与须菩提的对话而展开的，而在佛与须菩提对话的最后一句，也是全经中最重要的一句话。这句话就是：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
这句话把整个《金刚经》的核心都提到了，《金刚经》的核心，无非就是带我们认识这个世界，以及了解世间的虚实之相，并用金刚一般世间最坚硬的物质，斩断一切烦恼，破除一切相。《金刚经》上说，离一切诸相，即名诸佛。
《金刚经》上说：我们所生活的世界，其实是这样的：“如梦如幻，如露如电。”
佛法认为，一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻一般，如泡沫、影子、露水、闪电一样，是无常变幻的，我们不要执着这些如梦幻般的现象，而被他束缚住自己本来自在的本性。
所以佛说：“应作如是观。”我们应当不执著的看待这些变化的现象，不要把虚幻的当成是，自己所见真实的。这样才不会患得患失，增长自己的烦恼。
我们感受一下在梦中所感的现象，是真实的吗？其实一切都是我们的一个念头而形成的一个“相”，我们也可以叫它：“名和相”。这个名相其实并不是实物，而是虚幻不实的。
虽然梦不是真实的，但梦中的经历，也并非是没有的，所以我们不能称这个相是“有”，也不能称它是“无”，我们可以称它为“相有体无。”也就是说，这个刹那间变化的现象是有的，但当体即空，没有一个实在的自性或本体。
我们学习《金刚经》的目的是什么呢？用《金刚经》中的一句话来说就是：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”我们是为了离一切虚幻的相，让自己见到虚相背后的真如实相。
如果把《金刚经》的思想，应用在生活当中，我们学了《金刚经》应该如何去做人做事？其实，《金刚经》中的这句话，已经告诉了我们答案。那就是：“应无所住而生其心。”
感恩阅读与分享。
神火
佛是好的，是向善的，但是僧好多不是好东西，吃喝嫖赌，坑绷拐骗…一龙就是个例子，请一龙以及为了钱色打拼的脱下僧袍，你已经冒犯了神明
红色宝宝 回复 01-27 12:21
佛本无心！以众生心为心！
顺势而为
这里面，我执最难破，除非你能找到真我(如来藏)，开启阿赖耶识。你才能破除我执，成为大乘实义菩萨
顺势而为 回复 02-09 22:27
我怎么可能知道
用户43xxx84 回复 02-09 23:47
坚持开启阿赖耶识本身就是“我执”，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，何来阿赖耶识？
五弊三缺
阿弥陀佛
大连用户53xxxx8502
小编，你今天瞎说这个明天瞎说那个佛经也是你来歪解的吗？
月亮
波叔 好久没消息了， 用金刚经盘她
痴痴不见
呃，你拿着《四十二章经》给这里面讲金刚经？你特么是在侮辱我的智商吗？
成都用户81xxxx4183
阿弥陀佛 无漏止覌
北京用户10xxxx9107
你要说不可说也就算了，看来您老是个墨水不多的骚客
沈阳用户14xxxx3477
你们的佛这么好！这么厉害！这次疫情这么严重怎么看不到你们佛出来念一段金刚经把疫情弄走啊？
不应挽留
啥也别干，等死见如来。
風子
少点执着．破除虚妄．，
用户43xxx84
佛陀说：应无所住而生其心；应如是住而降服其心。
青山绿到马蹄前 回复 02-19 23:05
是:如是降服其心[吃瓜]
无道居士
经都是给解歪的
无道居士
金刚经的合心，就是以佛的如是之来，而见来之如，真如是也。
抱朴守拙
最大的漏洞是“梵”“指教”[得瑟]极品忽悠耻难驳
用户15xxx82
你如果真读懂金刚经，你早已成佛了。你只是把你所想强加给佛。
qzuser
那是讲给一定层次的行者听的。诸相非相即见如来，这一句不是核心吗？
洛阳用户84xxxx5459 回复 02-17 17:43
是核心。金刚经谈无相，但南怀瑾说金刚经谈无住。
班德玛钦
《金刚经说什么》讲佛的权威与主宰，都在人人自我心中，一个人学佛不是谜信，而是正信。自己发心，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。
清远用户12xxxx3671
呵呵又呵呵呵呵，梦幻泡影是四种现象，不是三种。幻是魔术类。 其他的观点，不想再评。 经是好经，歪嘴解，误人误己。
无处不禅意
佛法本身为追求所得，故并非“无为”，你以为如何？
无处不禅意 回复 02-11 17:01
按佛教的说法，只有如来一人成佛。他在世时，他的弟子修行有成就者颇多。他涅槃后，高级成就者越来越少。佛当年对他的追随者的修行督促，也是重要原因。这，不算“有为”吗？
红色宝宝 回复 01-27 12:22
佛法为追求所得？再读金刚经一千遍！
班德玛钦
小编胡说八道，你好好读一读《金刚经说什么》一书。你自己信因果吗？后山野狐500年，你知道吗？