最后一回书的前半回，把韩爱姐的结局交代清楚了：年至三十二岁，以疾而终。
最后一回书的后半回，就该交代吴月娘的最后归宿了。
大金国的人马眼看占了东昌府，就要杀到清河地界了。此时官吏逃亡，城门昼闭，人民逃窜，父子流亡。活脱脱就是一副末日景象。昔日的繁华热闹，转瞬之间，都已成过往云烟。
吴月娘虽整日闭门家中闲坐，但也知道现在天下已经大乱，大金番兵即将杀到。便打点家中的金银细软，要往济南府投奔自己的儿女亲家云离守。
此时吴大舅已死，吴月娘只同着吴二舅、小厮玳安、丫鬟小玉，领着十五岁的孝哥儿（明显的孝哥儿的年纪也有误），一共男女五口。
作者兰陵笑笑生似乎无暇或者是无心介绍，吴大妗子和吴二妗子哪里去了，到底是死是活？总之，似乎作者也迫不及待地想尽快把这部书给完结了。
在一个旷野的十字路口，只见一个和尚，身披紫褐色袈裟，手执九环锡杖，脚趿芒鞋，肩上背着条布袋，大踏步迎面走来。
这和尚朝吴月娘打了个问讯，高声叫道：“吴氏娘子，你到哪里去？还与我徒弟来！”唬的吴月娘大惊失色。
原来此人正是十年前（按照书中所说是十年前，而当时孝哥儿刚出生不久，还不到一岁，哪来的孝哥儿十五岁之说，这也是书中后二十回的bug之一），吴月娘去泰山岱岳进香，被花花太岁殷天赐追赶时躲进山洞中，帮助他们一行得以逃出生天的那位得道高僧普静禅师。
吴二舅不明就里，上前便与普静禅师理论。此时天色已晚，普静禅师便让他们一行到路旁的永福寺（又是这座永福寺）借宿一晚。
当晚吴月娘一行五人就投宿在永福寺中，小和尚安排了些斋饭与他们吃了。普静禅师则对他们不管不顾，只是趺坐在禅堂之上，手敲木鱼，口中念经。
吴月娘、孝哥儿、小玉在床上睡，吴二舅、玳安则另外睡在一处。一行人赶路辛苦，很快都进入梦乡。
只有小玉不曾睡着，爬起来鬼使神差地透过门缝，看那趺坐念经的普静禅师。看看念至三更时，只见金风凄凄，斜月朦朦，人烟俱寂，万籁无声。
这普静禅师见天下百姓流离失所，横死者极多，于是诵念了百十来遍解冤经咒。各路冤魂都一一拜谢而去。
小玉透过门缝看去，却无一人认得。再看时，有一人自称是统制周秀，战死疆场，蒙普静禅师荐拔，往东京托生，给沈镜为次子，名为沈守善。
再看下一人，却是西门庆，自称清河县富户，不幸溺血而死，蒙普静禅师荐拔，往东京托生富户沈通为次子——沈钺去也。
以下依次还有陈经济、潘金莲、武大郎、李瓶儿、花子虚、春梅、张胜、孙雪娥、西门大姐、周义，等等。而后全都恍然不见。
小玉在门内看罢，吓得不轻，“原来这和尚，只是和这些鬼说话！”
#深度好文计划#小玉的偷窥，也是这部《金瓶梅词话》作者兰陵笑笑生所写的最后一次偷窥，作者一路写来，也不知写过多少次的偷窥，不知有没有有心的读者或学者，去做过统计学意义上的梳理。
但恐怕这最后一次偷窥，显得格外的诡异，格外的惊心动魄，一门之隔，阴阳迥别，让人印象极为深刻。
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