下图红色框内即是留题诗：“勉村一穴在半宫，观音坐莲显神通，三千弥陀排列位，还向真武讨真情，香炉案堂面前立，金童玉女甚分明，洪江大水有冲割，谁知此地出金童，有人葬得真气穴，便骑云马走半宫。——此格神童之应。”
留题地“观音山”，甚似观音坐莲之形，与实地山形确实相符，下图就是现场实拍图片。
前言：
对于留题地我有一些个人浅薄的看法，估计在此谈起会被一些风水业界人士炮轰，哈哈，无所谓，我本为随性之人，难勉如此。
留题地自我从业多年看过不少，大多数都是主家照着他们本地的留题书，请我去评地时看的，但我看过的留题地绝大部分都是好看而不中用的居多，有些甚至是没有一点看头，当然也确实有好看的。在我看来大多数留题地都是打着古代名师的旗号，从而造成了众人前仆后继的去探寻葬祖，有些地方已经是满山头千百坟了，连沟槽都葬满坟，后来之人却还说没葬中，因为尚不见出人才。实际上大多留题地都是徒有虚名，并不符合风水宝地的必备条件，所以才出不了人才。
说到这里必有人反驳说难道这些留题书都是假的？书倒不一定假，只是留题之人有待商榷，有的是假借名师之名写（画）的书，以此出售赚钱（营销手段）；有的是古代庸师留题，本身留题的作者水平就不行，自然留题内容也是不行了。现代留题作者也不少，曾经我接触过一些老先生，他们也自作留题书，我跟去看过不少，都大失所望，自此我对留题地不感兴趣，但由于我的工作就是帮人看风水的，故还在陆续的去看众多的留题地。
有人可能会提出疑问，那难道就没有“好地”了吗？“好地”肯定是有的，但不一定记录入“书”。这么多年来名人风水我考察过不少，有些不是名人的主家，在社会上也有挺高的地位，他们的风水我也在做事时看过不少，却较少听说这些出了人才的地方是什么名地或名师所点的；反倒名气大的地方甚少听说出有什么响当当的人物。
这里我并不是抨击名师或者其他的风水从业者，而是想告诫大家在看风水时应保持平常心态，不应受到任何因素而干扰了自己的判断，应理性客观的看待问题，不管名地不名地，也不管谁（名师或庸师）点的地，只要符合好风水该具备的条件，就确定它是好地，不符合就是败地。
2022壬寅年春，应朋友之邀到马山看风水，顺便名地考察，观音山是我们看的其中一个地方；此地从古至今因为是远近闻名的留题地，整个山头葬有上千坟，密密麻麻都是紧挨着做，目前还没有听说出了什么人才，众人都说还没有葬中，所以现在还有不少外地人及本地人，前仆后继的前去葬祖。我就纳闷了，此山别说中心地带了，就连排水沟都已经葬满了坟，后来之人都还不死心。本次我浅薄的用图文分析一下这个众人所喜之地，如下：
01.无人机于前方空中正看观音山（穴星），是很端庄的一个“观音坐莲”形，浅看确实非常吸引人，又有留题诗作为宣传背书，引来了上千个坟，葬得满山遍野密密麻麻，现场看非常壮观，而且每天都还不断的有人光顾此地，哈哈，我也是其中一个。
02.再飞近一些看穴星，穴形还是挺漂亮的，不然也不会那么多人都看上。
03.文字标志一下穴星图，莲花座窝起左右砂，中心垂脉，余气突起作踏脚案（诗中的香炉案），浅看确实很漂亮，要脉有脉，要砂有砂，要案有案，靠山又端正秀丽，外明堂也有一条河水横流而过。按常理，这已经具备好风水应有的条件了。
素图对比
04.无人机飞近一些看应取穴的中心地带，穴星挫脉而下，兜起多层唇托，星峦胎脉俱全，单以穴形来看也已具备了喀斯特地貌石山结穴的条件。
素图对比
05.近看穴山腹部中心位置（拟似穴场），挫开多层唇托，中脉隆起，左右分水清晰。
06.看左肩方，左肩厚实。
07.看右肩方，右肩亦厚实。
08.正看左砂，左边为来龙方，此地为横龙局，穴山自身起星峰，有鬼尾，亦有乐山，以龙格来看，也具备结穴条件了。左有莲花座作为窝砂，又借得来龙之山作护，左方护卫很好。左前方为来水方，左前方天门开阔，外方罗城山周密不空缺。
09.正看右砂，问题来了，正右砂倒是不缺，但砂手较短，护卫并不紧密，右前方为去水方，水口大开，阔而无收，门户崩漏，地户空虚，实为漏气之局。右砂短而又薄，右砂为下砂收水无力，真是一丑破全局，照这样的情况，那怕此地果真出得了人才，发亦不长久，如此大开之门户，一发即败。（注：无人机现场实地拍摄，只因见风水不怎样，所以才懒得用手机拍摄）
10.看左前方，罗城虽紧，山峰秀丽，却皆是赶路之势，不朝拱于我，是为无情行军砂也，与路人无异。无情者，再好看，于我也无用，就好比看别人家的美女逛街的道理一般~~~不是你的菜，也只是得看而已。
11.看右前方，右前方的山峰并不回顾，斜走不留恋之势，是为无情之砂峰。右前方为去水方，水口大开，无山（砂）收堵水口，地户崩漏，堂气不收，实为败局。
12.正看前朝，朝山整体大形势往右前方奔走，山虽多，却杂乱无章，山体形势实为无情之态，不为我用，山多无情，反为破败之象，实乃不吉。
后语：看完整体图文之后，相信很多朋友已基本了解实况，地理风水是“龙、穴、砂、水、局”之整体的相互配合，不可单一而论，不能因其中之一的美而断其富贵，不要笃信什么名师留题地，应客观的根据好风水必备的条件去详细分析其优缺点。例如此地，龙脉与穴星确实不错，不然也不会吸引那么多人去葬祖，但“砂、水、堂局、水口”等就非常劣质了，总体而言不拥有风水宝地应该具备的基本条件，自然不能孕育出人才，而并非众人所言还未葬中。此观音山葬有上千坟之多，且不说可能结穴的中心地带，就连排水沟都做满了坟，坟贴着坟，为何不出人才，实乃此地并非好地也。
好了，这仅是我个人之丑见，并不一定正确，但可作为朋友们参考之观点，无需认同，权当我放炮即可，毕竟大家所见所闻所悟皆有不同，不必执着。
了元亲编～～～
