封神世界里的纣王是一个残暴昏庸的帝王，对于自己的江山社稷他有着莫名其妙的自信，所以他热衷的是及时行乐，对于出言相劝的文臣谏官他只有一个字，那就是“杀”。不过很多文臣并不怕死，于是被千年狐妖附身的妲己给他出了很多主意，造出了一些酷刑恐吓文武大臣。对此纣王颇为自得，认为钳制住了大臣们的嘴，天下就太平了。其中有一项虿盆的刑罚就让人印象深刻，那么历史上是否有类似的真实记载呢？

封神中虿盆是妲己的发明创造，妲己先前害死了姜皇后，但姜皇后身边的宫女等侍从并没有受到牵连。玉石琵琶精被姜子牙的三昧真火炼出原形之后，妲己的心情极坏。一日纣王在摘星楼与妲己饮宴，酒至半酣，妲己歌舞一回，与纣王作乐。三宫嫔妃，六院宫人，同声喝彩，但有七十余名宫人，不但不喝彩，还眼有泪痕。

于是妲己让人查问，发现她们原来是姜皇后宫中的宫人。对于这些心怀故主的人，妲己自然担心她们作乱，纣王得知要将她们赐死，妲己却出了一个新主意：

“将摘星楼下方圆开二十四丈，阔深五丈，陛下传旨，命都城万民，每一户纳蛇四条，都放此坑之内；将作弊宫人跣剥乾净，送下坑中：此毒蛇，此刑名曰：「虿盆。」”

对于妲己的创意，纣王大加赞赏，并且做出了“御妻之奇法，真可剔除宫中大弊”的评价。之后纣王传下旨意，要求朝歌百姓在指定限期内，往龙德殿交蛇。收集完毒蛇之后，放入挖好的坑中，然后开始使用虿盆。把心怀故主的七十二名宫人跣剥入坑，这些宫女的痛苦惨状可想而知。而在一旁观看的纣王则以手拍妲己之背曰：“喜你这等奇法，妙不可言。”可见纣王对于别人的痛苦毫不在意，还能看得赏心悦目。

纣王和妲己的所作所为是《封神演义》这部小说中创作出来的，历史上的纣王有没有搞一个如此恐怖的虿盆不得而知，没有可信的文献资料传承下来。但后世确实有这样以别人痛苦为乐的残暴统治者。南北朝时期是中国历史上比较混乱的时期，五胡乱华，战乱频仍，许多人在这个时期丧失了人性，摆脱了各种道德束缚。

公元550年至公元577年，在我国北部山东山西河北一带存在过一个北齐政权，这个政权的统治者就上演了一幕幕让人难以相信的场面。南阳王高绰（556年至574年）是北齐皇室中人，他的年纪不过十八岁，但他的爱好让人瞠目结舌。《资治通鉴•陈纪》记载：

“齐定州刺史南阳王绰，喜为残虐，尝出行，见妇人抱儿，夺以饲狗。妇人号哭，绰怒，以儿血涂妇人，纵狗使食之。”

南阳王在大街上随意屠戮自己的臣民，完全丧失了一个人的人性。这不是征服敌方领地，面对的是自己的臣民。怪不得有句话说：“宁为太平犬，莫作乱离人。”乱世对于普通人太过残酷了。

南阳王这样残暴，他的名声传到了北齐后主高纬那里，高纬立刻命人把他抓到了邺城。也许看管您以为作为北齐的皇帝会惩罚南阳王高绰，但您要大跌眼镜了。高纬问高绰的第一个问题是：“在州何事最乐？”也就是你高绰在定州觉得什么样的事儿最有趣？高绰的回答是：“多聚蝎于器，置狙其中，观之极乐。”也就是把好多蝎子放在一个大容器里，然后把一个猴子放进去，看着猴子被蝎子蜇得痛苦乱窜最有趣。

齐后主高纬一听这样的游戏立马兴奋，他还对此游戏进行了升级。他连夜让人搜集一斗蝎子，到了快天亮的时候得到了两三升蝎子，然后把蝎子放进了浴斛里。之后把人脱去衣服关进了浴斛里，被那么多蝎子蛰了的人自然痛苦哀嚎，而齐后主和高纬则带着南阳王高绰在一旁看得津津有味。高纬还责备高绰说：“如此乐事，何不早驰驿奏闻！”高绰立了如此大功，立刻被高纬封为大将军，成了高纬的宠臣。即使后来高绰被韩长鸾诬告谋反，高纬都不忍明杀，而是让人与他假装搏击失手杀了他，可见高纬多么宠爱高绰。

我们常说一个不存在的东西我们很难想象出来，所以一切形象都不是凭空而来的。齐后主高纬的蝎子游戏就与《封神演义》中的虿盆十分相似，所以虿盆也不是凭空臆造的。这一切不知道包含着多少人的血泪和痛苦，所以太平盛世才如此宝贵。和平并不是历史的主流，能生活在一个和平的国家里弥足珍贵，我们要珍惜我们的和平，维护我们的和平。