翻云覆雨明断处

煮水成云造化时

明去暗来顺心意

进取退还应天机

大家好，我们知道，紫微斗数是一门宫、象、星三合一的人生哲学，关于基础部分的内容，前面我们已经讲了从命宫到父母宫十二宫及来因宫的基本内涵。接下来我们进入第二部分，关于紫微斗数四化象的内容解析，往下走。

1 紫微斗数四化象之来源

象即现象，来自宇宙气化一元论的本体而有其现象，宇宙本质不可见、不可说、不可闻，而以现象来彰显。宇宙一元之气谓之太极，则阴阳两仪及其四象，皆为现象。

那么在紫微斗数这门人生哲学的应用上，阴阳二气在宫、象、星中都有表现，例如命宫与迁移宫本对一体之阴阳义。就象而言，易有老阳、少阳、老阴、太阴之四象，同理，紫微斗数也有四象，也称为四化象或者四化，分别是化禄象、化权象、化科象、化忌象，由于阴阳的对立统一，这四化象又可分为禄忌、权科两组。

四化象是紫微斗数观照人生命与运的用神之所在，原属天干的化曜，斗曜其性，遁星而知气数变化，吉凶得失尽在象数之彰显。

2 四化象的研究要领

紫微斗数禄权科忌四化象的研究与应用，有其方法与规则，具体来讲：

第一，象要分人、事、物之分别来解释；

第二，象要依宫位而立，要作宫象合一的解说，因此一定要从来因宫与发射宫的注脚，做宫象合一的工夫；

第三，生年四化象一定要宫象合一，其实更要宫象星宫的合一，参看星性的不同。因生年四化象是象之体，在命盘中其本质不会随时空流转而有变化。

第四，要以组合结构分析其三象一物、四象一元，以知命盘格局与来因、互因、结果论等。

3 禄权科忌展现人生怎样的走势

象学是禄权科忌，但是站在易学的角度就是禄科权忌，即缘起到缘灭。

在紫微斗数中，其应用上的顺序是禄、权、科、忌，这是从用的角度讲。站在体的角度，斗数本来的顺序是禄科权忌，因为宇宙万有万象属于有情天，人往生叫做绝情而去，站在有情天的范围来说，禄代表一切万有万象的缘起。

接着就是化科的缘续，因此化科以人来说，比如命宫坐生年科的人，表示此人比较恋旧，化科的气代表缘续的气，对任何人事物比较恋旧。

权就是缘变，天地自然的变化，天地之间事物没有永久常驻的。

化忌代表缘灭，也代表归位，一切通通返归天地。

须注意的是，这个化忌的缘灭并非真灭，一无所有，而是另一段旅程的起点。所以站在现象的角度而言，无物常驻，一切都在变化，没有实物可以留住。但这个变化的现象，其中蕴含着不变的本质，即道，即理，即心。因此，宇宙之定数总是以变数的形式向人们展示。

回到斗数象学的角度，禄权科忌的排列，就好比先有缘起，历经化权缘变的无奈，就进入化科的对往昔的惦念，然后是化忌，恋其所恋。芸芸众生的重心摆放在科，人一般都不知道天择的化权，心无所放便成了心恋的恋。

恋就是链，链住了，则烦恼线就是化科，所以命运的连锁最后吉凶而无奈的时候，化忌就是归于天意。

这种都是命运不易改造的人而造成在数的不变动，叫做应数须逢。