俗话说艺术创造来源于生活

因为有生活背景做衬布，作品才能更加的引起观众的共鸣，才能更好的发人深省。

有些作品以生活中某个存在的问题作为切入点，让不少人跟随作品注意。

而有些更是会在宣传时标注，按照真实事件改编而成。

或是标注人物有具体原型，性格也是真实的，这样才更能引起观众共鸣，引发观看者的兴趣。

我国曾经有一部电影名叫周扒皮，这部巨作就是由真实事件，真实人物改编而成。

因为它受到了观众的喜爱，作者高玉宝也走进了人们的视野，他靠着这部作品功成名就，靠着周扒皮这个人物赚的盆满钵满。

只是他在得到金钱地位之后，也得到了周家人的疏远。这是什么原因呢？

俗话说成也萧何，败也萧何，高玉宝就是处于这样的困境。

因为他写出的周扒皮过于形象，而这个人物又不是正面形象，导致周家被人们议论纷纷。

周家人到处喊冤哭诉，也指着高玉宝的脊梁骨谩骂。

那么事情的真相到底如何？是高玉宝在胡乱编排周家，还是确有其事？

电影周扒皮实际上是出自于高玉宝自传的书籍《高玉宝》中，其中一篇名叫《半夜鸡叫》中就有周扒皮的描述。

在《半夜鸡叫》这部小说中，周扒皮的形象深入人心。

书中讲述的是在旧社会时期的故事，而人们称的周扒皮在书里的名字叫周春富。

高玉宝笔下的周春富是一个极其小气的人，并且他为了赚钱不择手段，完全没有道德底线。

周春富靠着发国难财，靠着剥削农民赚了很多的黑钱，甚至为了赚钱，周扒皮对那些村干部手段更是残忍恶劣，他把人命视为草芥。

就算他已经腰缠万贯，却依然会做些小偷小摸的事，还会压榨自己的儿媳，让她们干家务活，却把家里所有好事和钱财都留给自己和妻子。

更别提那些给他打工的人，周扒皮更是肆无忌惮的剥削。

这也让周春富这个名字被人起下的周扒皮的外号。

最让人感到生气的是就是半夜鸡叫的故事，因为临近新年，周扒皮为了不给辛苦一年的长工，想出了辞退的方法。

这个方法就是让长工不断的工作，不断的劳累，等他们身体吃不消后，就有充足的理由将他们辞退。

为了使他们不断工作，只要长工刚躺下，周扒皮就会学公鸡打鸣声，让他们继续起来干活。

因为在当时那个年代，这些处于社会阶层下端的劳动人民，根本没有钟表看时间，他们的生物钟就是根据早晨公鸡打鸣来算的。

周扒皮和长工们签订的契约也是规定鸡打鸣开始，他们就必须干活。

可是周扒皮给他们的工资只有可以数见的一点，现在还不给他们休息时间，可谓是名副其实的大扒皮。

长工的身体和心理都有非常大的压力。

因为这部作品被广为流传，被拍成了电影、动画片，甚至还编写到了教科书中。

周扒皮的形象也被世人传播，他直接成为了“地主”的代名词，人们也因此对地主深恶痛绝。

只要提起地主，大部分人都能想到周扒皮，也能想到周扒皮的吝啬残忍。

正因为传播太广，周家人也经历了人们的谩骂，周家的后人也在多年后为自己太姥爷周春富申冤。

在2009年，报纸上刊登了一篇名叫《半夜鸡不叫》的文章，意欲反驳高玉宝的半夜鸡叫。

这个名叫孟令骞的人自称是周春富的曾外孙，他表示自己的太姥爷周春富确实是地主，但和书中的描写并不一样，太姥爷并不是十恶不赦的恶人。

他表示，周春富是靠着节俭和不断购置土地，还有五个能干的儿子才富裕起来。

靠着不断的劳动，不断的买地，春富一家攒下了100多亩的土地。

他们也不再只有农作、而是开了杂货铺，染坊等等。

孟令骞表示，周春富待人非常和蔼厚道，对待长工也非常好，而且他本人非常节俭，并不是靠剥削长工才发家致富的。

而在1948年的土地改革中，周春富因为比其他农民多出很多土地，就被划分为地主。

当时每天被批斗，基本是人人喊打，常常是鼻青脸肿，后来甚至直接活活被打死在监狱。

而周家后代表示，高玉宝就是在污蔑。

孟令骞是一名职业记者，他指责高玉宝靠着文学让家人受到栽赃，让自己从小就受到他人指指点点。

为此孟令骞一直不断要求高玉宝道歉。

那么事情的真相究竟如何呢？

因为这篇文章出自于高玉宝的自传，他也表示自己的作品都是根据真实而来，也是他自己身上发生的真实经历。

而周春富这个原型，是来源于高玉宝的童年经历。

高玉宝出生于1927年，那个年代普通家庭根本无法上学读书，但高玉宝从小就喜欢学习和写作，所以他经常会跑到学堂外偷听老师讲课。

而老师看他如此努力认真，同意他破格免费跟着学习。

只是因为家里贫穷，高玉宝仅仅学习了一个月，就被迫前往地主家当长工，而这个地主就是周春富。

据高玉宝所说，周春富是当地的地主，但他并不像现在人一样给予穷人帮助，反而是不断的压榨。

当时高玉宝还没有成年，但周春富却给他和成年人一样的工作量，导致高玉宝身心都遭到了危害。

但他生长在那个年代，想要挣扎却无能为力。

好在高玉宝在1947年加入了人民解放军队伍，终于摆脱了被人剥削的命运。

也因此更加痴迷于文学作品，为此他把自己的生活经历写成了小故事，因为他觉得自己年龄虽然小，但经历的却不少。

高玉宝在部队中也认识到了学习的重要性，因为不识字，他根本没有办法写作，也没有办法做好一个通讯员。

为此他不断的练习，最开始靠着照猫画虎画字，不仅是书中不认识的字需要画，甚至连他的入党申请书都是画出来的。

但他的这些经历依旧非常打动人，靠着他不断的写写画画，在战火纷飞的年代中，高玉宝写出了《高玉宝》的初稿。

这部自传题小说长达25万字。

这份初稿目前被陈列在北京军事博物馆中，而高玉宝在写这份初稿时，也认识了差不多的字。

在机缘巧合中，中南军区政治部文艺科科长发现了高玉宝写下的这些故事，并在他的基础上进行了修改，《高玉宝》也正式问世。

后来罗荣恒更是对这篇故事非常喜爱，认为这篇故事引人入胜，而高玉宝不畏艰难的创作精神也让他非常佩服。

于是在1955年《高玉宝》正式出版。

《高玉宝》这本书在全国各地进行出版，为了让更多的人观看，发行文字还用了多种民族文字。

这篇故事中所表述出的旧社会人民的凄惨和国家经历内忧外患的局面，还有敢于牺牲的革命精神在当时都引起了不少人共鸣，日本的侵犯也是其中不争的事实。

为此，这本书还在日本被翻译流传。

而高玉宝也因为这本书加入了中国作家协会，他不再是那个贫穷的长工。

在新中国的努力下，他可以解决自己的温饱，还能进入大学学习。

直到1962年，他在中国人民大学毕业。

因为他本身的出色，毛泽东，邓小平等多位领导都同他见面，周总理更是把他称为战士作家。

因为他不仅是简单的军旅作家，高玉宝还参加过平津战役等20多次战斗，立下六次大功。

为了感恩新中国给他生活带来的变化，他经常会把自己的故事讲给基层一线听，让大家感慨幸福生活的来之不易。

他做了5000多场报告，让500多万人知道了新中国翻天覆地的变化。然而在孟令骞发表了质疑的文章后，不少人也开始质疑高玉宝。

为此高玉宝出面回应，他表示他的确有很多不足之处。

首先是在书中使用了相关人员的真实姓名。

其次是他为了故事的可读性，把四个地主的特点浓缩在一个人身上，导致周春富被人恨得牙痒痒。

虽然周春富的确没有做过半夜鸡叫的故事，但当时一定有地方的地主在做这样的事，周春富不过是无良地主的一个缩影。

加工是为了艺术能够更好的发人深省，所以高玉宝把全中国地主的恶习集中在了周扒皮一个人身上，从而才让故事有了震撼人心的力量。

春富虽然没有半夜鸡叫，但他也存在剥削人民的问题，现实生活中也有很多虐待长工的地主，这是不争的事实。

孟令骞在前期虽然非常猛烈的抨击高玉宝，但到后期演讲时，他也会肯定《半夜鸡叫》的意义。

而高玉宝也并不是只为了追名逐利，而是真实的对祖国热爱才不断的讲述自己的故事。

他经常会帮助群众做力所能及的事，甚至还冒着生命危险去救火。

在2019年，高玉宝与世长辞，享年92岁。

他一生写过上百篇小说、散文、报告，他的《高玉宝》和《高玉宝续集》等多部著作也被收录。

而《高玉宝》这本书到目前还在发行，累计发行已经超过了600万册。

《我要读书》和《半夜鸡叫》也成为了小学课本中的内容，影响着新中国的新力量。

孟令骞曾经爆料，在1963年，高玉宝找到过他的外公，想让外公承认高玉宝的确在他家干过事。

高玉宝表示，周扒皮不是特指周春富一家，也不是单指他自己的事情，而是为了教育全中国群众，他知道天下一定有这样的事情在发生。

而高玉宝于1962年也在《邯郸日报》中提到过半夜鸡叫的真正来源。

这件事实际上写的是副县一位王姓地主，不过他也进行了修改，不仅把这件事嫁接到周扒皮身上，还把鸡叫时间提前到了三更。

其实文学创作就会有虚构的成分，就算是传记也会有自己增添艺术成分的地方。

只是，高玉宝给周家人带来的骂名和困扰也是真实的，这点他自己也说过，他因为不了解文学创作，导致在书中写到了周春富一家的真名，给周家带来了困扰。

同时也正如高玉宝所说，在当时那个灰暗的年代，地主的形象普遍都是负面的，他们的确做出了压榨长工的事。

高玉宝的书虽然带了虚构性，但他努力读书，学习写字的精神都是真实的，他的写作能力也是有目共睹的。

高玉宝对新中国的感恩也带给了更多人振奋人心的力量，他的故事也让越来越多的人了解到中国的旧社会时期，从而对比出中国崭新的时代。

因此越来越多的中华儿女对民族的伟大复兴有了期许，也都无比盼望着实现中国梦的那一天。