近段时间以来，随着“俄乌冲突”的加剧，“战争”这个词，成了很多人茶余饭后，最热衷谈论的一个话题。
也正是因此，我们才发现，原来战争，离我们并不遥远。
事实上也的确如此。
翻开历史书，你就会发现，从秦始皇建立秦朝算起，持续30年没发生战争的时间段，基本上等于零。至于秦朝以前，就更不用说了。武王灭纣时，分封了八百诸侯，战国时还剩下几个！
战争就代表着杀戮，就代表着死亡。
这是人祸。
原本可以避免的，本来就不应该发生。
实际上，比起战争来，还有一种人祸，破坏程度往往更甚，也更让人寒心。只不过，由于既得利益者的刻意隐瞒，大多消散在历史的长河里。
乱后逢村叟（上阕）
经乱衰翁居破村，村中何事不伤魂。
因供寨木无桑柘，为著乡兵绝子孙。
这首诗的作者，是晚唐诗人杜荀鹤。诗中描写的，是黄巢起义被镇压下去之后，农村凋敝而破败的场景。
一个破烂的村庄，一个衰朽的老翁。
没有一点生息。
为什么会变成这样？是农民起义军劫掠的吗？
确实跟农民起义军有关。
但这事，却不是农民起义军干的，而是地方上干的。因为农民起义军到处打游击，地方上总是要做一些准备的。
准备就得有营寨吧？
于是好好一个村庄，被拆了个七零八落，什么桑木、柘木，统统都拿去建了军营。
有了营寨，总得有兵吧？
于是老翁的子孙，都被抓去当兵了。后来，更是死在了战场上，独独剩下了这么一个糟老头子。
不管怎么说，战争总算结束了，好日子总该来了吧？
然而并没有。
乱后逢村叟（下阕）
还似平宁征赋税，未尝州县略安存。
至今鸡犬皆星散，日落前山独倚门。
为了打仗，老翁家被拆了个稀烂，子孙死了个净光！按道理来说，老翁怎么也算军烈属，应该受到优待才对。
可世界上的道理，何曾按道理说过！
实际上，老翁不但没受到优待，日子反而比以前更过不下去了。
为什么？
还似平宁征赋税。
该交的赋，该纳的税，还跟没打仗时一样，一分一厘都不能少！
毕竟这场仗打下来，上面的既得利益者们，也是受了不少损失的。现在不打仗了，人家也要过生活吧，而且还是过好的生活。
做人总要学会换位思考吧？
可是一场战争祸祸下来，青壮年劳力十不存一。没有青壮年劳力，谁来从事农业生产？没有农业生产，哪儿来的钱物交赋纳税？
然而人家却不管这些，反正赋税一分一厘不能少。
这样一来，但凡还能走的人，在饱受战乱之苦后，又不得不抛弃家园，外出逃荒了。只剩下像诗中老翁这样的，在一片落日的余晖里，孤零零地靠着柴门。
他的结局会怎样？
连脚指头都不用，就可以想象得到。
明朝的马致远有一首词，说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。按理说一个朝代是兴是亡，跟老百姓有什么关系？一样不都得缴赋纳税！
可现实却是，最受苦的，只有老百姓。
而且这种苦，只有经受，没有声息。以致于过个一两代，就被忘了个精光，似乎从没发生过一样！
你说奇怪不奇怪！
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