汝阳县城北2公里处有一座山，叫作凤凰山，山后有一条沟，叫涧沟。涧沟旁的悬崖根有个社区，叫井沟社区。要想知道井沟这个地名的由来，那还得从明朝打井找水说起。

明朝初年，有李、丁两姓从洪洞移民到凤凰山脚下，打窑落户，开垦荒地。那时，人烟稀少，涧沟河丰盈，人们洗洗涮涮，生活用水不成问题。到了明代后期，村落规模扩大，人口巨增，涧沟河水也时流，时断，天不下雨就成了干沟，人畜都没水吃，别说洗洗涮涮了。人们就开始在村里村外打井找水，打了许多井，十有八九都是干井。能打出水的井，也都是空山水，仅够两三口人吃水。村人开始挖坑积攒雨水、雪水。雨雪天，吃雨水，晴天到凤凰山脚下接空山水，勉强维持生活。

房前屋后，村里村外，到处都是千疮百孔的枯井。涧河沟井多，而无水的奇怪现象，给村落打上了深深的烙印一一井沟。井沟这个村名，就这样传遍了十里八村。井沟村因缺水，人们把水当成宝贝。淘过米、菜的水，再用来刷碗刷锅，刷了碗锅的水，再用来喂猪喂牛。井沟村有个贤惠的少妇李氏，二十多岁就死了丈夫，而公婆年迈，子女幼小，一家人吃喝拉撒，里里外外全靠李氏一人打理。不论春夏秋冬，刮风下雨，李氏每天都要踮着小脚走出家门，沿着羊肠小道去凤凰山脚悬崖下接空山水。李氏任劳任怨，把家里的一切料理得井井有条，村人们都夸李氏是闲惠的好媳妇。

明崇祯十三年（1640年），天遭大旱，二月到七月半年无雨，赤地千里，山泉断流，野无青草，树皮皆尽，饿殍遍野，人皆相食。井沟村以及方圆几里的人们，只有到凤凰山根接一些从悬崖缝隙中渗出的空山水。因此，每天三里五村的人便都来到这里排队接凤凰山水。

这天，井沟村的李氏一大早就担着木水桶到山脚根排队接空山水，直等到太阳高悬头顶的正晌午晌，才轮到接了滿了两木桶空山水。李氏挑起水桶，顶着烈日，满头大汗急忙往家里赶，为家人做午饭。谁知，刚到村口的枯井旁，只见一位白胡子老人拄着拐杖，颤颤悠悠地来到她面前，伸出手说：渴。便一头栽倒在地上，不省人事。

李氏忙放下担子，扶老人坐起，喊着：老伯伯没事吧。白胡子老人在呼唤中，慢慢睁开眼睛，张着干裂的口唇，上气不接下气地说：”我渴，我要喝水。”于是，李氏拿起葫芦瓢，从木水桶中舀水，往老人干裂的嘴里送。咕噜咕噜一大瓢清水下肚，老人眼睛有了神色，盯着水桶说：“能让我再喝几瓢水吗？我实在太饥渴了。”李氏连忙说：“行，行，行。老伯伯你随便喝吧，只要身体没事就好。”说着把两只木水桶都掂到老人跟前。

老人也不客气，一瓢接着一瓢喝，竞把两桶水喝个底朝天。面对两个空水桶，老人不好意思的说：”闺女真是对不住了，眈误你做午饭了。”李氏说：“只要老伯伯身体无事就好，水我再去山根挑就是了。"说着李氏就挑起空水桶就走。这时，白胡子老人说：“闺女，你的为人早有耳闻，我是土地神今天试探你，果真如此。往后你不用再费力气挑水了。”说着老人把拐杖送给李氏，并交侍说：“我的拐杖是用千年何首乌的茎做的水精拐杖，你拿回家扎在院里的干井中，井中立马会出水，这是天机，千万不要泄露。”话音刚落，老人却不翼而飞。李氏揉揉双眼，知道遇上神仙了，高兴地赶紧挑起木水桶，拿起拐杖就往家里跑。李氏到家里就把拐杖扎入院里干井里，果然拐杖生出绿芽，井中昌出泉水，一家人再也不用为吃水发愁了。

三里五村的乡亲们都知道李家有井水吃，就跪拜到李氏家门口求水。善良的李氏决心解救乡亲们，就把想法告诉了公婆。公婆说：“好媳妇，土地爷倦顾咱，咱可不敢泄露天机呀。”李氏说：“爹、娘你们放心，只要乡亲们有水吃，我泄露天机死了也干心情愿。”李氏从自家井中取出拐杖，带着乡亲们直奔凤凰山悬崖根，把拐杖扎进那眼干涸的空水泉中。霎时，拐杖生根拖秧，绿意盎然，接着清清的泉水从空山泉涓涓细流。正当乡亲们欢呼雀跃时，李氏却因泄露天机坐化成石人。不再为吃水发愁的乡亲们，感恩李氏，就把石人李氏抬到凤凰山顶，尊称为圣水娘娘，盖庙祭祀。

从此，凤凰山有了别名娘娘山，三里五村的人们编出了顺口溜：“伊阳（汝阳）县城三疙料，城南改作城东叫。干柴山上大水冒，井沟无水娘娘倒。”流传至今。

井沟社区面积9.1平方千米，人口1800人。1949年1月，设井沟乡，属第一区城关。1955年，改为井沟中心乡，属县直辖。1957年，属洪涧高级社。1958年，改为黄龙公社。1962年，改为井沟大队，属城关公社。1982年4月，更名井沟村民委员会，属城关镇。2020年9月，再次更名为井沟社区居民委员会。下辖自然村有下井沟、上井沟、西窑、上洪涧、东岭、凤凰岭、丁庄、张庄、四道岭、水泉沟、黄龙庙后等11个。粮食作物主要以种植小麦、玉米、红薯为主；居民主要经济来源以外出务工和养殖业为主。辖区内有井沟养老院，井沟卫生室。古迹有黄龙庙、黄龙潭、火神庙、古井。344国道从辖区穿过。

汝阳县民政局地名办公室褚建明