此穴地在江西省与浙江省交界处，属于乐平县十六都乐邑，明溪之南江家桥。廖公下此穴时与主人打包票，葬后必出人物。主人问：“出何许人物？”公答：“主人之子他日必为吾虞州太守。”

地穴前白虎一砂横拦，尽障外洋无所见。亦无明堂，亦无朝山，只是藏风，穴极暖，故发福速也。

其龙脉自茅山发源，层叠而下百余里，落下成平田之后，又崛起山峰融结龙穴。南干龙在王山分脉，向南经过三清山，再向西行走，左右随龙水也由此发源，虽然两随龙水没有交汇，龙脉一路行走，寸寸是玉，如瓜藤，分一支成局即可结穴，一路结了诸多名墓，比如国师吴景鸾点的张忠定祖地；廖金精点的余氏草蛇吐舌形；德兴诸姓名墓，等等，一直到此局，左右随龙水才交汇，龙水交媾，结成此龙的末落穴。

其间或磊磊落落，或隐隐隆隆，千峰从集，万象昭著，在即将入首之时，行迹如同惊蛇出草，走鹿出林，行而欲止，遗而欲收。在集顿骇走之间，从辰巽向的山垅盘桓，一起一伏，先转入震位，再转入申位，走势栖闪万状，落下形成平坦的地面，完全失去了踪迹。

后从戌位转入未位，重新耸起数节山峰，从正艮位入首，形成“将军大作”之势。龙穴安扦在乙山朝鑫向。在辛位上有形如展开的帐幕的山峰遮拦，仿佛成堆的甲胄。

元辰水从辛位流出，九曲弯转，分别归转乾位、归转奎位，归转庚位，归转坤位，最终转入甲位，又归于庚位，与来自巽的大河汇合，又一同从庚兑位长流而去。

冲起的旗山在未位，展旗山在庚位，屯军山在午位，豹尾山在乾位，穴场形势前朝后护，左回右抱，天乙、太乙、真符、真武、三阳、六建、四神八将等，共计有一十六座山峰来朝拜主山，二百年内家道大旺，登科及第，文经武纬，世代家族和睦，朱紫不绝。

乐平许学士祖地的描述涉及一系列象征性的文字，这些文字似乎是对地理特征和风水学说的描述，旨在预示着家族的繁荣和个人的成功。具体内容如下：

文星武星案东西：暗示着家族中将会出现文武双全的人才，世代扬威四海。

天乙太乙左右：预示着家族历代将名扬万邦。

真符真武列坟前：象征着家族将会有极高的荣誉和地位。

官加极品：暗示家族成员将获得极高的官职。

家进万金：预示着家族将拥有丰富的财富。

资财满堂：进一步强调家族的富裕。

朱紫盈门：象征着家族将会有显赫的地位和尊贵的客人。

此外，还提到了具体的地理方位和象征性的建筑元素，如三阳:巽丙丁和六建:天建亥水,地建丁水,财建卯水,禄见巽水,马建丙水，这些可能是对风水布局的具体描述，旨在吸引正能量和促进家族的繁荣。

这些描述不仅展现了家族对未来繁荣的期望，也反映了古代中国社会对风水和地理学说的重视。通过这些象征性的文字，我们可以窥见许氏家族对自身未来的美好愿景。