本文说两部分内容：

1、贝斯迪亚的生存之路

2、贝斯迪亚和陈朵的艰难的自由之路

在我看来贝斯迪亚就是陈朵的二次人生，就是陈朵又活了一次，只是几个关键的节点上有所改变，就决定了最后完全不同的选择。

先说第一部分

1、出生：作为神寄战士的载体，被选中被培养

2、成人：成为神寄战士，接受怨神的寄生

3、国破：外来文明入侵，毁灭了他的家园，虽然他出生的时候他的族人已经躲在了热带雨林中，但依然逃不过被侵略的命运。

4、蚁巢：被当作研究对象+打手，由神寄战士沦为怪兽，遇到了把他当人的莱利教授。

5、逃亡：开始追寻自由，肆意妄为，杀人无数，却依然无法确认自己是自由的

6、乐园：来到纳森岛乐园，成为首领，还跟倒吊做了朋友，依然无法确认自己是自由的

7、抉择：被倒吊打败，然后在重石之舌的作用下，做出权衡，选择活下去，保留找到自由的可能性

8、纳森卫：被神树感召并接受，成为卫，宣誓效忠于神树和纳森王，被其他八卫查了个底儿掉

9、命运的转折：遇到主角团，首次在漫画中展现葬神之死湖的力量，却依然被宝儿姐打中了，在暴走和纳森王的命令中几乎发疯，也是可爱的一匹。

10、天国：在天国中彻底暴露了逗比的本性，为了跟宝儿姐较劲一起在天国带了不知多长时间，几十年总是有的，但也不会超过华金那的最高纪录700年。从天国出来以后，经过了痛苦的挣扎，最后表示神的力量还在、但唯一要效忠的神，就只剩下了神树了。

11、现身：再一转身，贝斯迪亚现出了自己的本来面目，一个就颇具神性的美男子，一个意志坚定的九卫，毫不犹豫地履行着“侍神战士”的职责，赶走了把他当人看的教授以及曾经的同类豹女。

这一刻，我不知道他是否感觉到了一丝丝的自由。

对贝斯迪亚这个人物的刻画，感觉作者既着急又想尽量详细地说清楚他的经历，短短几次描写，就写尽了这个可怜孩子的一生。

我觉得作者不想太展开说，是因为贝斯迪亚的经历和陈朵实在是太像了！

简直就是又写了一遍陈朵。

因为是又写一遍，就只挑重点说，大概告诉你他和陈朵一样经历的几个关键节点就行了，然后直接快进到了后一步：最后的抉择。

结果我们都知道，贝斯迪亚做出了和陈朵不同的选择，那具体是怎么导致的命运的改变，我们还是要对比一下他和陈朵的镜像人生，看看他们到底经过了哪些相同的经历，又在哪些关键节点发生了变化，才改写了结局。

接下来说第二部分：

1、两个人都是出生自信仰“神”的民族

陈朵：出生在药仙会信奉微生物，觉得微生物才是这个世界的主宰，也算是一种“有神论”吧

贝斯迪亚：出生在一个相信多神的民族

2、生来就作为工具人培养

陈朵：蛊身圣童候选婴儿

贝斯迪亚：神寄战士候选人

3、成为神一样的圣物，本族的最强战力，也是最后一代圣物

陈朵：丧失作为人的正常认知，成为了最后一代蛊身圣童

贝斯迪亚：丧失作为人的自由，成为最后一个神寄战士

4、原始落后的生存环境被现代文明毁灭

陈朵：药仙会被公司剿灭

贝斯迪亚：原始部落被欧洲文明入侵

5、进入现代文明组织，两个人都从“圣物”“神”变成了“怪物”，成为被研究的对象

陈朵：进入了公司暗堡，被研究，也被当作人对待，大家努力地想把她变成一个正常人，把她当工具用只是一种无奈的妥协。

贝斯迪亚：进入蚁巢，被研究，被当作野兽对待，人们毫无羞耻地、明目张胆地把他当作力量的工具使用。也不知道到底谁是野兽、谁是畜生。

6、遇到真心实意把他当人看的人

陈朵：遇到了把她带出洞穴的老孟，以及老廖为代表的公司人员，遇到了同为怪物的陈俊彦，还给她取名陈朵。

有名字，是一个人作为完整个体被他人、被群体、被环境、被本我之外的一切外在承认的标志，也是自我意识成立的基石。从这一刻开始，陈朵觉醒了自我意识，开始思考我是谁、我从哪里来、要到哪里去，也是从这一点可以看出老廖的后知后觉，其实这里就是悲剧的起点了。

贝斯迪亚：遇到了把他当人看的教授，以及同为怪物的手下败将豹女，我猜他们三个在蚁巢的相处模式，应该和陈朵老廖陈俊彦差不多。

7、因为自我意志的觉醒而逃亡

陈朵：在大怪兽离开的时候就问出去是去哪里？

作者还给了她一个思考的特写镜头，后来偶遇马村长后，村长让她走，她又问我该去哪里？当马村长说出那句你愿意去哪去哪没人管的时候，她瞬间就决定：我不回去了，不想回去了。

这里陈朵并说不出为什么，为什么不想回去了。

贝斯迪亚：作者简单直接给出了理由——不想被控制了。

这不也是陈朵内心的想法吗？只是她自己不知道怎么表达而已。

张楚岚也说过，其实于陈朵而言，在药仙会当圣童和给公司当临时工都一样，都是提线木偶。

但是陈朵却说过其中的不同，她说她觉得虽然没什么不同，但廖叔总是为我好的。

就是这一点不同，要了老廖和陈朵两条人命啊。

8、来到了与世隔绝、不受世俗约束的世外桃源

陈朵：来到碧游村，这个全是怪物的地方，被平视，被尊称为“大师”，上根器，地位尊崇，却依然不知道何去何从。

一个还没搞清楚我是谁、我从哪里来的人，又怎么能知道该到哪里去呢？

贝斯迪亚：来到了纳森岛乐园，这个全是怪物的地方，因为强大战力成为首领，甚至感觉自己交到了朋友，依然无法确认自己是自由的。

他的身上背着怨神，就像陈朵身上背着原始蛊，这无法分离的现状，也让他搞不明白我是谁，我应该是谁。

搞不明白自己是被神控制了，还是自己可以控制神，就无法确定自己的自由。

9、遇到了那个第一个给出他自由选择的人

陈朵：遇到了马仙洪，拆掉她的项圈，让她自己选择是否离开，是否去见老廖，她做出了选择。

也就是在这一刻，她好像知道了自己是谁，从哪里来，要到哪里去，但是她不确定，她需要确认。

需要老廖的确认。

她是蛊身圣童，她从药仙会来，要去到老廖身边，成为一个叫陈朵的人。

只要老廖承认了，她就明朗了。

而承认的方式，就是给她选择，让她自己选自己是谁、要到哪里去。

因为蛊童没有选择的资格，但是陈朵有，给她这个资格，就是承认她是自由人陈朵了，而不是那个提线木偶蛊身圣童了

而她也会选择成为陈朵，去到老廖身边。

可惜啊，老廖强硬、粗暴地对待她的方式，让她觉得，原来在老廖眼里她依然是那个可怕的、不属于这个世界的蛊身圣童，是个提线木偶，没有选择的权利。

那既然如此，你又何必教我做人呢？让一个提线木偶以为她是个人，然后又告诉她你想多了？是把我当傻子吗？

这就是她所说的，当幸福在我面前展开的时候，老廖却挡了我的路。

贝斯迪亚：遇到的倒吊就很优秀了，一下子就找到了命门，给他权衡利弊，让他自己选择是否接受神树的感召，他做出了选择，决定效忠神树，或许还有找到自由的机会，这成为了他活下去的理由，为此，他可以继续做一个仆人。

就像陈朵选择去老廖身边继续做临时工，看起来和之前给药仙会做圣童没有区别。

但这其中的区别只有陈朵和贝斯迪亚知道：我自己选的。

做【神寄战士】和【蛊身圣童】，是被当作工具使用，提线木偶。

做【纳森卫】和【临时工】，是我自己选的，是作为一个自由的人做出的选择。

陈朵没有得到这个选择的机会，贝斯迪亚得到了。

10、在战斗中遇到了主角团，经历了心灵的洗礼

陈朵：

1）遇到了张楚岚附身的冯宝宝，看破她的命门，给出了她第一个选择，她选择了观战。

2）遇到了张楚岚给她的第二个选择，她选择了去死。

贝斯迪亚：

1）遇到了天国里的冯宝宝，“只做一件事”“活在当下”的心境洗刷了他的灵魂，让他做出了选择：放弃掉诸神，只侍奉神树这一个神。

2）遇到了教授，没有给出他选择，而且颐指气使地劝说，他反而坚定地选择了参战。

11、接受自我，显露真身：

陈朵：最后放弃了对“原始蛊”的压制，暴露了自己蛊身圣童的真面目，然后以圣童的身份死去。

因为成为陈朵的这条路被老廖打断、而老廖的死又彻底封死了这条路，她已经没有前路了，只剩下归途。

贝斯迪亚：放弃了对“怨神”的依赖，暴露了自己作为一个人的真面目，然后以“卫”的身份加入了战斗。他的前路一片光明！

到此结束。

看到教授对贝斯迪亚的劝说，我瞬间就理解了陈朵对老孟的愤恨：是你，毁掉了我的家园，毁掉了我熟悉的一切，把我推到痛苦的深渊，还一副救世主的姿态，真是令人发指啊！

也理解了陈朵对老廖的那番话：你给的世界很好，但那不是我想要的，你怎么从来不问问我想要什么呢？你说要给我正常的生活，可你真的关心对我来说到底什么才是正常的生活吗？

药仙会的生活对我来说才是正常的，我是圣童啊，我在那里生活得如鱼得水啊！痛苦的生活才是正常的，你能给我吗？

你不能。

那你能让我自己选吗？

你让我生活在你身边，虽然和在药仙会一样痛苦，但那是我自己选的呀。

可你相信我会做出这样的选择吗？

你不信。

而马仙洪以为的陈朵想要的是作为“陈朵”而不是蛊身圣童，真的是陈朵所想吗？

我觉得不是。

我觉得陈朵只想成为老廖身边的陈朵，哪怕不自由。

最后陈朵选择以蛊身圣童的身份回到了药仙会，老廖也在那里

就像教授所描述的那些自由，真的是贝斯迪亚想要的自由吗？

教授有问过贝斯迪亚想要的到底是什么样的自由吗？

有人关心他的内心吗？

没有。

没有人关心一个怪物的内心到底想要什么。

他们只想把这个怪物变成一个普通的正常人，然后给他世俗觉得好的东西，然后反问他：你怎么还不满足呢？

果然是个怪物啊！

果然是个喂不熟的白眼狼啊！

你怎么想得不重要、你个怪物想要什么都是错的呀！

你要想要正常人想要的东西才对啊！

你要变啊，变正常啊！

世界没有错，是你错了！

你错了，知道吗？怪物！

可是这个正常的标准又是谁制定的呢？

为什么不正常的一定是陈朵呀？

我说我可怜他们，都觉得自己矫情，我不配。

但根据以上的分析，我想大家也都看出了，贝斯迪亚已经走上了和陈朵完全不一样的道路，贝斯迪亚好像知道自己该到哪里去了：

1、张楚岚说过，于陈朵而言，自由就像是对一个快饿死的人说帝王宴，她根本想不出那是什么，一个常年饥饿、快死的人对“吃饱”这件事所能想象的极限就是一块面包，陈朵对自由所能想到的极限，就是【选择】罢了

哪怕是充满限制的选择，对她而言已经是久旱逢甘霖了。

2、于贝斯迪亚而言，他想要的已经是绝对的、完整的自由了。

这相较于陈朵，已经进步了很多。

3、陈朵在碧游村没有找到新的信仰，所以一直迷茫，这也是她选择观战的原因。

其实她新的信仰就是老廖，可惜，老廖没有抓住机会给她选择，没有让她自己选择侍奉老廖这个新神，导致陈朵以死相逼，错手杀了老廖，前路被封死，再次陷入迷茫。

4、贝斯迪亚在纳森乐园找到了新的信仰，就是神树。

倒吊就是个优秀的劝说者，抛出的“自由”命题直中命门，让贝斯迪亚觉得是自己选择的侍奉神树，而不是重石之舌的能力。

5、陈朵在杀死老廖后才遇到主角团，杀死了她唯一可能侍奉的新神、新的信仰，神仙来了也救不回来。

如果在老廖之前先遇到张楚岚，点破“选择”的命门，我想老廖是会相信陈朵的，老廖会让陈朵自己选，他会相信陈朵愿意选跟他走的，那样就皆大欢喜了。

6、贝斯迪亚是在遇到冯宝宝后才遭遇战争，才遇到了教授的劝说，因为已经做出选择、坚定信仰，就像已经决定去死的陈朵，已经不恨了，不恨老孟也不恨老廖了，贝斯迪亚也不恨教授了，才放过了教授和豹女。

如果没有和冯宝宝在天国里待几十年，直接遇到教授，很难说贝斯迪亚不会下杀手，而杀掉这个人，虽然不像陈朵杀掉老廖那样影响重大，但在贝斯迪亚获取心灵自由的道路上会成为一根刺也说不定。

毕竟教授是真的没有坏心眼，是真的把他当正常人看，虽然这背后暗含的价值观是：你作为一个怪物不配活下去，只有正常人的那一面才配。

7、陈朵最后选择了不再压制蛊毒，不再努力、痛苦地去演一个正常人，而是选择成为蛊身圣童，回到了自己想去的地方：药仙会。

她太痛苦了，这个全新又美好的世界，她实在没有能力去拥抱了，最后选择了那个命中注定的身份作为自己归宿：蛊身圣童。

既然没有前路，那就选择归途吧。

我是谁？我是蛊身圣童

我从哪里来？我从药仙会来

我要到哪里去？

曾经我以为我可以去到廖叔身边成为陈朵……

可廖叔说我还是那个蛊身圣童，那我就回药仙会吧。

你看，廖叔在那等我呢。

拥抱那个不堪、愚昧、痛苦、扭曲、非人的过去，这也需要莫大的勇气的呀！

在全世界都否定你的过去、让你和过去一刀两断的时候，在所有人都说你是个怪物的时候，最后以怪物的身份给自己盖棺定论，坦然接受了过去的一切，坦然面对世界的目光，自由地奔向心内的方寸之地，哪怕所有人都说那是地狱！

这就是一个大写的人啊！

何为人？诚！

8、贝斯迪亚最后选择了不再依赖神明，不再努力地去扮演一个神寄战士，而是选择以自己的本来面目示人，以全新的自己去正视全新的命运：九卫。

抛弃过去，割断过往，说放下就放下了，这不是谁都能做到的呀！

即使那个唯一把你当人看的人都跑来质问你：为什么要选择做个奴隶？为什么继续做神的仆人？为什么又走上了一条错误的道路？

但依然坚定地向内心的自由买进，这已经是一个大写的人了呀！

我是谁？我是侍神的战士贝斯迪亚

我从哪里来？我从那个让我成为侍神战士的地方来

我要到哪里去？去侍奉一个新神，做好一个侍神的战士，纳森卫

虽然看起来，他的前路，也是走了回头路，也是继续做一个侍神的人，但是那完全不一样了。

我相信，贝斯迪亚的自由，不远了。

如果说陈朵告诉我们的是，一个真正自由的人，不必强行走上那条世俗都觉得好的道路，哪怕会死。

那贝斯迪亚告诉我们的是，一个真正自由的人，不必强行走上那条世俗都觉得好的道路，也可以活下去。

所以你说，纳森王失去神树的意志，就只能去死吗？

所以你说，宝儿姐找回不堪的过去，还能活下去吗？

贝斯迪亚在陈朵的道路上更进了一步，为这些背负着过去的怪物们找到了一丝生的希望。

虽然我觉得他可能还是会死。

但我希望，他的死能启发纳森王活下去。

这样，宝儿姐找回记忆后才有一线生机。

以上。