庄子“不谴是非,以与世俗处”:不以己度人是跳出认知局限之外的一种修养

浮生归来超少年 2020-09-19 15:20:36

生活中,我们经常都会见到有很多动辄就去评判自己不懂、不了解的事物的人,甚至以外行去评判内行,其实,这样的人是被其自身偏见、短见、成见所困住了,是认知局限造成的愚昧彰显。

大多数人难以跳出自身狭小的眼界局限认识事物的本质,就像庄子在《逍遥游》中举的例子:

“蜩与学鸠笑之曰:‘我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!”

蝉和斑鸠就是典型的认知局限的代表,而且这是一种固化的认知局限,他们的认知就陷在自我的经验当中,难以认知到比他们的经验更广阔的东西,因此庄子说它们:“小知不及大知,小年不及大年……”

一个人若没有格局,那么TA所看到的将全是鸡毛蒜皮。世界是多元的,那些囿于固有认知,抱着刻板印象不放的,难免显得狭隘。一个人看不惯的人和事越多,说明这个人的格局越小。格局小的人,即便用粉黛装饰过了面部,但是只要一遇到点事情,其本来的面目便会跃于脸上。

庄子有一句名言:

不谴是非,以与世俗处。

诚然,谈恋爱、结婚、生孩子延续血脉是大多数人的生活轨迹,但“大多数”≠“每一个”,这种人生也许符合社会共识,但并不适用于所有人,幸福的标尺也并不统一。鲁迅曾说:

“人类的悲欢并不相通。”

也许有人认为风花雪月、柴米油盐、生儿育女是完整,而有人却觉得活出自己才算精彩。一切都只是因为选择、追求不同罢了。正如摩西奶奶曾说过的一句话:

“你有你的路,我有我的路。至于合适的路,正确的路,这样的路并不存在。”

每个人都是在人生的河流中各自泅渡、各自经营,那些你定义的幸福、你标榜的圆满都是你自己的,并不代表别人,别拿你眼中的标尺去丈量别人的生活。别人的事情你可以不认同,但要收起你对别人的评判以及指指点点,甚至是贬损、诽谤。

世界还是那个世界,但投射到每个人的眼中又是另一派场景。所有的差别与不同都不过是欲眼相看而生成的对错是非。一件事情的好与坏,其实多半在于你如何看待,而不是这件事情本身。一件事情本身很难断定好赖,因为不涉及法律,甚至不涉及道德因素,只涉及不同人的立场观点。

世间没有一定,是多变的,因人的不同,因国家所处位置的不同,因经纬度的不同,因人的心性不同,人的认知都不同,所以是多变的、多元的。只有把这些多变多元的慢慢放下,将这些变化的虚假表象拆解掉,才会看到真相,否则就会执着在自己的认知里。

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