《周易系辞》中说,
“穷理、尽性,以至于命”,
儒家在格物致知上穷理,
释家在明心见性上尽性,
道家在修身炼命上至于命。
这是三家的侧重不同,
但实际上,如果通的话,
每一家都可以达到穷理、尽性,以至于命的效果,
当然,道家里至于命的法门应该是最多的。
那么道家里的穷理是指什么?
读真函,访真诀,观造化。
参的是修身炼命之理,
究的是河图洛书生化之妙。
平时趁着清闲保养精气,
守住精神以筑基础。
一面穷理,一面尽性。
只有穷其至理,
才可追达性命根源,
乃至性光发现。
因此,当穷理、尽性到了极致,
就是了命之时,
了命,即是图不死之药。
性是内,命是外,
以性之内接命之外,合二为一,
则形神俱妙,大道可成。
所以以至于命,
实际上就是一句丹诀,
将性立命,以后天反先天。
收拾后天,在于将杂乱之心,
处理清楚,
而入其心内。
心未清净时,
眼不要先闭着,可以把神光有眼收回来,
不要一开始就闭眼。
这样有意识的训练后,
慢慢沉静,
再闭眼调息,
这样,才能在宁静里,
渐渐步入先天。
这是后天反先天的过程。