香山寺入口
长长的石阶通往香山寺的入口，山道蜿蜒，百十步台阶，一口气爬上去还是有点气喘，想想当年，花甲古稀之年的白居易应该是经常行走在这样的路上，山寺是白居易等香山九老燕集的地方，“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山。”（《香山寺二绝》）
香山寺步道
伊河东岸的香山，一个远离世俗的地方，这里可以聆听梵音嗅闻花香，可以耽于清淡寄情山水，可以遥看大河对岸西山之上层层叠叠的窟龛，生发地久天长的感慨。白居易晚年居洛，隋唐洛阳城是里坊布局，白居易在履道坊安家，他的家“地方十七亩，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而岛树桥道间之”，完全是一处园林豪宅，但他还是向往香山，并自号香山居士，也许只有香山才是他人生的归宿。“爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。且共云泉结缘境，他生当做此山僧。”（《香山寺二绝》）
香山寺观光平台
香山寺秋色
带着一队游客的导游正在介绍白居易和香山寺的渊源，断断续续地旁听了几句，导游说，白居易的人生是从兼济天下到独善其身，想想也对，但大多数的古代知识分子是穷则独善其身达则兼济天下，而香山居士似乎正好相反。少年白居易符离苦节，在穷困中博功名，那是“野火烧不尽，春风吹又生”的春风壮志；及其年壮，任职长安，以针砭时弊为己任，“一丛深色花，十户中人赋”，那是他的夏天热肠；中年他贬官外任，天涯沦落，懂得人间还有闲情逸致，这就有了“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的秋光观澜；终于他悟道入佛，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，这是最美的冬日情怀。人生的春夏秋冬可以这样度过，还有什么遗憾呢。
三圣殿
大雄宝殿
石楼
如今的香山寺是没有香火的，三进院落由“自在圆通”、三圣殿和大雄宝殿组成。历史上的香山寺曾非常庞大，它由武则天敕命，一度危楼切汉、飞阁临云，蔚为壮观，女主驾亲游幸，在石楼坐朝，留下了“香山赋诗夺锦标”的佳话。话说大周武则天在香山寺主持龙门诗会，约定谁先做出诗来谁得锦袍，左史东方虬拔得头筹，正满脸喜色，这时宋之问献上了长诗，由上官婉儿朗读，当诵至“先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春”时，女皇凤颜大悦，上官婉儿见状一把夺过东方虬手中的锦袍，披在了宋之问的身上。看来宋之问是深谙主旋律的。
九老堂
白居易像
与石楼相距不远的九老堂，是白居易等“九老会”成员的活动场地。白居易六十岁时为好友元稹书写墓志铭，得到一份巨额润笔费，他全部用于香山寺的修复，也因此在寺中辟有专室。香山九老有僧有俗，大都古稀耄耋，甚至有位去世时已136岁的李元爽，这是信史中记载的年龄最大的历史人物。白衣鸠杖的老人聚集在一起，煮茗烹茶，赋诗作画，谈佛论道，乐山乐水，他们雅集的场景被定格为《香山九老图》，这个绘画题材在历朝历代被不断翻新，屡有佳作。
乾隆御碑亭
蒋宋别墅
蒋宋别墅
香山寺在元末已遭废弃，清康熙年重建，乾隆皇帝巡幸后称“龙门凡十寺，第一数香山”，他的诗被保留在御碑亭中。清末民初香山寺又届荒芜，上世纪三十年代再次重建，这次并没有恢复香火，而是建起了“蒋宋别墅”。1936年10月，五十岁的蒋介石以“避寿”为名来到洛阳，在别墅里部署西北“剿共”，结果演变成二个月后的西安事变。
青谷
修竹
碧潭
听伊亭
乐天堂
离香山寺不远的琵琶峰，成了香山居士最后的归宿，白居易以《琵琶行》传世，以琵琶峰埋骨，不啻为冥冥之意。白园是1961年全国第一批文保单位，这一批的文保都是让人肃然起敬的。走进白园，顿觉寒意，幽幽青谷，森森修竹，泠泠碧潭，听伊亭静谧，乐天堂空寂，苍松翠柏簇拥着白冢，没有风儿划过，自然也没有了林中的杂音，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”
白园石坊
白公墓
