古代死士怎么来的？不是一天三顿白粥而是掌权者跪着送黄金

古代有死士，死士的待遇也被很多人误解，一些土老板思维的人会认为只要自己给白粥和咸菜，遇到灾年就有的是死士给自己卖命。这就大错特错了，古代死士的待遇极高，掌权者亲自跪着送黄金和美女那是他们的基本行情。

古代豪强是有灾年放粮扩充势力的举动，这在东汉和魏晋南北朝时期非常流行，但这种用普通伙食征召而来的人在当时叫做宾客、徒众。他们吃豪强的饭，给豪强种地卖命，但豪强们别指望他们能给自己完成高等级任务，在作战中甚至不能指望这群人充当作战主力。当时大姓豪强武装作战的主力是和自家同一个姓氏的宗伍，南北朝乱世中流行所谓的二十世尤为一家的说法，只要某些人和博陵崔家、陇西李家、并州王家是一个姓氏，这些人就有可能被这些大家族吸收、编入宗伍，这些一户数万家的超级大家族是乱世中的不可忽视的力量，无论哪个民族的君主当皇帝都要和他们搞好关系。春秋战国时期，类似的豪门也不少，韩赵魏三家瓜分了晋国，各个诸侯国内部都有这种人家。

这些人家不缺乏给口饭吃就卖命的炮灰，他们要的死士完成的就是“不可能任务”，因此给出的待遇超高。严仲子不但用了2000两黄金的安家费给聂政，严仲子还亲自当孝子，用和自己母亲一样的礼仪安葬了聂政的母亲。在春秋战国时代，人人不平等、礼不下庶人才是主流观念，严仲子是为卿大夫，他给聂政母亲的葬礼自然也是贵族标准。这种又给钱，又给面子的行为感动了聂政，才有了聂政的传奇刺杀。

信陵君窃符救赵的故事大家都很熟悉，信陵君给侯赢的待遇可不只是金钱，而是超高等级的尊重。信陵君是魏国国君的弟弟，只有遇到了类似国君和长辈才能让他“执辔”、等待，信陵君摆出了后辈的姿态对待侯赢，侯赢自然要给他出谋划策，并以死相酬，侯赢是拼脑子的死士（魏国死了大将，丢了十万大军的兵权，你不会以为魏王不追究这事吧？魏王拿不了自己远在国外的弟弟，但一定会追究侯赢的责任）。太子丹要荆轲当死士，给出的待遇除了名马、美女和金钱外，还有超人一等的待遇。荆轲每天吃的都是牛肉，在当时可是只有诸侯才能享受这种饮食待遇。荆轲的功夫差点，但他熟悉外交礼仪，是必不可少的演技型刺客。

除了这些名声在外的死士、刺客，春秋战国时期其他大佬招募死士的待遇也高的吓人。齐国的田常为了做大事业，不惜在全国选美，招“女子身高七尺以上为姬妾”，他自己的“天上人间”可不是自用的，而是宾客、死士们尽情享乐的免费会所。在他执掌期间，齐悼公、齐国简公死于非命，那些自由出入他家的死士起了很大作用。这些死士享受过后，还留下了不少子嗣，为了让死士们安心卖命，田常干脆就把小妾生的七十多个儿子全当成自己的“产品”。

到了明清时期，死士的待遇也不低。吴三桂家的家丁工资待遇是普通士兵的十倍，用吴三桂老爹吴襄的话说就是穿的是“纨罗纻绮”,吃的是“细酒肥羊”。这些家丁和吴家绑定在一起，吴家才在明末乱世中屡立战功。就连清朝宗族械斗给死人替身的钱也是30个银元，而不是用咸菜白粥糊弄。要人卖命，要高手九死一生卖命，那价格从来都少不了，因为对方就剩下一条命了，绝不会贱卖了。