雅库特人原信仰萨满教，但18世纪被俄罗斯人征服后，多数改信东正教。
雅库特萨满教是突厥、蒙古和通古斯混合的超自然信仰，罪的想法与污秽和禁忌等概念融合在一起。圣徒和熊被视为萨满教徒的助手。耶稣与Aiyy-toyon(创造光明的神)地位相同。雅库特萨满强调“白”的能力，良性的萨满祭司通过祈祷和礼节与人类的东方精神进行交涉。 “黑色”萨满则负责与恶灵交流，既可以帮助人类，也可以伤害人类。
和其他西伯利亚人一样，雅库特巫师将医学和精神实践相结合。尽管数世纪的俄罗斯东正教和苏联人把萨满人当作贪婪的骗子，但一些雅库特人仍然相信巫师和超自然力量，接受萨满哲学的各个方面。也有一些人受苏联教育和科学的影响，将萨满视为迷信而拒绝接受。
另外，在十九世纪，一些雅库特领导人为俄罗斯东正教教堂的建设提供资金，因此许多雅库特人宣称自己是基督教徒，但这并不意味着他们将基督教和萨满教视为互相排斥。
仪式Sakha Yhyakh节日（字面上意思是“丰盈”）与太阳神有关，有生育崇拜的意义。在德国入侵苏联之前，Yhyakh于6月22日举行，这是一年中最长的一天。然而，1941年之后，由于Yhyakh的日期恰逢巴巴罗萨行动的开始，因此改在6月10日至25日期间开始庆祝。
古代萨哈在Yhyаkh节庆祝新年。它的传统包括妇女和儿童用“萨拉玛”装饰树木和束缚帖子（九束马毛挂在马绳上）。最年长的男人，会穿着白色服装，为节庆揭开序幕。他会由七个处女和九个童贞男孩陪同，并在地上洒上kymys（发酵马奶）开始仪式，为大火提供食物。他向艾贰的灵魂祈求，希望他可以为依靠他的人们带来福祉，并且祈求神灵祝福所有聚集的人们。
之后，人们会唱歌跳舞，玩全国游戏，吃国家菜肴，喝Kymys。
在几年的停滞期间，传统仪式几乎被遗忘。尽管如此，21世纪看到了包括Yhyakh在内的萨哈文化复兴。
死亡相信人有三个灵魂，在三个灵魂都消亡后，即宣布死亡。在死后的三天内，家属会帮死者挖坟墓。到了第三天，家属将尸体带到坟墓场，此时的坟墓已足够深，可以达到永久冻土层。马，阉牛或驯鹿将被牺牲，因为他们相信这些动物的灵魂会带领死者前往目的地，并顺便为家人和坟墓的准备者提供食物。据信死者的灵魂之一kut，将飞向天空，到达一片郁郁葱葱的绿树满天的天堂。
