有思想就会脱离本我，活在有思想的我中就必然会有冲突产生。那么我们能脱离思考而存活于世吗？答案是肯定不行，我们要独立生存，就必须要学会一定的生存技能，这就离不开思考的参与，没有思考就不会有学习，所以显然也就离不开有思想的我。

就像少有的不幸的人，就是我们所说的低能儿，他们几乎就是没有思考的存在，他们也就是无法独立生存的存在，不过从理论上讲，他们就是本我的存在，这也就是我们见到的大多数低能儿都是面带微笑的原因所在，因为在本我中的人不会有任何的烦恼。但是这样的本我是我们所追求的吗？

显然不是，我们没人愿意成为白痴，就算洒脱如苏轼，在牢骚中的唯愿吾儿愚且鲁的前提也是要无灾无病到公卿。没有人会渴望愚鲁，我们渴望的只会是没有烦恼。但是只要不是愚鲁的人就一定会有思想的产生，有思想就会有烦恼的产生。那么是思考的过程所产生的烦恼吗？

就像当我处于忧伤时，我就会去思考忧伤是如何产生的以及要如何才能走出忧伤，在这个思考的过程中显然就不但不会产生烦恼，反而有助于解决我们的烦恼，因为当我们知道了忧伤的前因后果，我们也就更易于走出忧伤。所以思考的过程显然是不会产生烦恼的。那么烦恼究竟是怎么来的呢？

当别人骂了我，为什么就会有受伤的情绪生起呢？难道说王八蛋、神经病、蠢猪这些话语本身就具有杀伤力吗？肯定不是，就像当我们对一个不懂中文的人讲这些话时，只要没有夸张的肢体语言，那么他就一定不会觉得受伤害，而我们之所以会觉得受伤害，显然是我们先有了这些词就代表伤害的思想存储在了大脑里，当他人骂我们时，这些被储存的思想就会被搜寻出来，伤害也就产生了。

那么这个思想是怎么来的呢？显然是我们思考学习来的，是我们在过去的思考中学习并记忆下来的，当我们把所思考的事物记忆下来后也就成了思想，也就是我们所说的知识。所以，真正带给我们伤害的，显然就是对思想的累积所造成的，也可以说是知识的累积所造成。

但是也不是所有的知识都会带来伤害，相反技术上的知识就必须去累积不然就不会有汽车飞机的出现。所以我们所说的不累积知识指的显然只限于与心灵相关的知识，也就是情绪和感受方面的知识。

就像当某事使自己感受到了快乐，如果我们不去累积这份快乐，那么我们就不会期待这份快乐的重现，欲望也就不会产生，我们也就不会被欲望所支配，烦恼自然就会减少。相反要是我们保存了这份快乐的感受，那么这份快乐就会在大脑里不断的重现，我们就会去期待快乐的再次来到，欲望也就产生了，当欲望得到满足马上又会有新的欲望出现，我们也就会陷入欲望的漩涡中无法自拔，同样当欲望无法得到满足时，我们又会陷入忧伤失落中。所以只要心灵上有了思想的累积，我们就永远不会安宁，唯有思考但不累积思想的心灵才会是宁静自在的。