中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。
姓氏由来：傅，Fù，多起源、多民族姓氏，主要源于殷商名相傅说（Yuè），以地名为氏。商朝武丁（姓子，名昭，号武丁，又称殷武，商王小乙之子，商朝第22位国君）时期，国势衰微。武丁一次在梦中得到位圣人，名叫说，而且不是官宦贵族子弟。后来在傅岩（今山西平陆）果然发现了一个叫说的奴隶，他因触犯法律被罚筑墙，武丁便赐他傅姓，官至宰相。傅说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治，形成“武丁中兴”，被尊称为“圣人”。在傅说的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称傅氏，尊傅说为得姓始祖。
傅姓始祖：傅说
源于伊祁姓，以国名为氏。上古时期帝尧（伊祁姓，名放勋，号陶唐，又称唐尧，帝喾之子，三皇五帝之一）的长子名叫丹朱（姓伊祁，名丹朱，棋圣，执政三年不善，还位给帝舜），丹朱长子大由被封于傅邑（今山西平陆），建立古傅国。大由后裔子孙中有以国名为姓氏者，称傅氏，是最古早的傅氏一族。
源于姚姓，也以国名为氏。楚国先祖火神吴回（颛顼高阳氏曾孙，老童之子，火神）之子名陆终，陆终生六子，衍生出苏、顾、温、董、彭、曹、娄等姓氏，陆终封姚姓建立傅阳国（今山东枣庄台儿庄区），又称复阳国。东周时期傅阳国被楚国所灭，原住民中有以古傅阳城名为姓氏者，称傅阳氏，后省文简化为单姓傅氏、复氏、阳氏。与傅阳国同时被灭的还有姬姓赖国（今河南禹州、息县），赖国子民恐被楚国所害，也有改赖姓为罗氏、傅氏、复氏等。
另有源于官吏太傅、傅御、傅相、傅丞、傅尉，后人以先祖官职称谓为姓氏；满族等其他少数民族在民族融合汉化过程中改姓为傅氏等。
得姓始祖：傅说
发源地：山西平陆
迁徙路线：
先秦时期，傅姓悄悄地活动于河南北部和山西南部一带狭小的地区。
秦汉时期，傅宽（西汉开国功臣，谥号“景”）跟随汉高祖刘邦打天下，封通德侯、阳陵侯，历任齐相和汉丞相，辅佐齐王刘肥，傅姓已进入山东。随着蜀中夜郎族傅姓和西羌傅姓的汉化，傅姓在汉朝时已是甘肃、宁夏、四川的大姓，并很快向西南的贵州、云南、广西等地迁移。
西晋时期，傅姓族人北上河北，南下江苏，并渡长江进入浙江等地。唐朝末期傅姓随中原南下移民潮进入福建。
宋朝时期，傅姓第一大省是江西，主要分布在江西、山东、河北、福建、河南，其次分布于浙江、江苏、安徽、四川、山西等地。全国形成了南方赣闽、北方鲁冀豫两大傅姓聚集地区。
明朝时期，傅姓已分布于江南各地，江西还是傅姓的第一大省，浙江次之，其余主要分布在山东、福建、湖北、河南等地，傅姓人口主要由北向东南迁移，全国重新形成了浙赣闽、山东两块傅姓人口聚集地区。
清朝初期，傅姓进入了台湾地区。
姓氏郡望：傅姓主要郡望为北地郡（今属甘肃）、清河郡（今河北清河）等，除以望立堂外，还有兴商堂等。兴商堂的由来便是来自傅姓始祖傅说辅助商王武丁兴盛国家的典故。
历史名人：清朝顺治年间官员傅以渐（字于磐，号星岩，今山东聊城东昌府区人，清朝开国状元，知名学者、史学家、名臣，著《贞固斋诗集》、《易经通注》、《聊城县志序》、《续义》等）、太平天国女状元傅善祥（字鸾史，今江苏南京人，清朝秀才傅槐为之女，中国史上第一个女状元）、前水利部部长傅作义、著名女子游泳运动员傅园慧，艺人傅彪、傅艺伟、傅淼、傅程鹏、傅迦等。
在比赛中使出“洪荒之力”的傅园慧
祠堂：
山东省聊城市城区闸口西、东关大街路北傅氏祠堂，始建于清朝，馆内现有大小迎壁、傅氏祠堂、傅斯年铜像、傅斯年陈列楼、仁义牌坊等建筑，占地面积2000多平方米，正堂为傅斯年陈列馆使用（傅斯年，字孟真，山东聊城人，傅以渐七世孙，近现代著名史学家、教育家、社会活动家），2024年修缮开放，为山东省文物保护单位。
山东聊城傅斯年陈列馆
江西省宜春市高安市上湖乡珠湖村傅氏宗祠，始建于明朝万历年间，时任刑部右侍郎傅孟春“奉旨敕造”，为江西省文物保护单位。
江西高安珠湖村傅氏宗祠
四川省泸州市叙永县龙凤镇黄桷坪村水流岩下川南傅氏宗祠，前身是永镇山傅氏家庙，由水流岩傅氏入川始祖傅友公第四代孙傅琳率领，于清乾隆1786年首建，又于1817年、1855年经傅氏子孙两次扩建达到现在的规模，解放后作为小学使用，现作傅氏家风馆，形成“立德笃行，诗礼传家”八字家规，宗祠为叙永县保护文物单位。
四川叙永川南傅氏宗祠
家训家规：
《勤则八》略：
一、永敦孝友，孝为百行之原，不孝不足以为人；因亲及亲不友不足以言孝。
二、不失诗书，诗书所以化气质也，智者以裕经伦，愚者以守礼教。
三、力守基业，先业为生活之根据，乃先人积铢累寸、手胼足胝以贻子孙者力；甚劳心甚苦矣，况庐墓所在，轻弃於人忍乎不忍？惟能进取乃能退守；苦株守一隅，终不足恃，故守之不能不力。
四、严训子孙，养不教，父之过尽人皆知。
五、赈恤贫乏，族大则齿繁，齿繁则贫富不一致。
六、维持纲，常纲，三纲也。常，五常也。君臣、父子、夫妇是三纲；君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友是谓五常。
七、虔诚祭祀，中国历史以血统主义为重，血统者，精神一贯之所繁也。
八、整肃家规，男位正乎外，女位正乎内，经言之详矣。
《戒则八》略：
一、勿富贵而薄天亲人何以富贵？命也！何以此命？祖德宗功也。
二、勿矜才智而略尊长有大才者，应无不当。有大智者，心无不虚。不然小有才智，非真聪明也。
三、勿乱伦纪而遭天谴凡淫人妻女者，杀及三世。
四、勿好游荡而失常业常业乃生活之根据，古语云：民生在勤，勤则不匮，有常业矣。
五、勿充贱役而玷祖宗前段言：人贵职业，而择业尤不可不慎。大则士、赈、工、商。小者负贩、工艺皆正业也。
六、勿为僧道而绝堙祀僧道，空门也；无所不空，置伦常於不顾，即真心求仙佛者，入於清净寂灭之途，背理灭伦已为正道所不许。其下焉者堕失业以生活，从使后嗣因之斩为僧道者之心安？为僧道者之祖宗其能安乎？念及此恕为僧道者之心亦不能忍即安也。孟子曰：不孝有三，无后为大。其明训也。
七、勿因忿争而伤太和和气致祥，戾气致殃，普通皆然。
八、勿悭小利而薄天良刻薄成家者，以报最惨。考其初，并无大有损人利己之事，只以平日锱铢必较，总求利己；而后可利已即所以损人，损人即所以害己之天良也。故凡为人，宁肯可失之厚，不可失之薄；失之厚不至於穷，失之薄即至於恶天道报施不爽也。至于族人关系密切，更不应有此。
——十世炳熙谨撰民国二十九年
现分布：傅姓在全国均有分布，主要分布在湖南、安徽、四川、河南，其次分布于河北、江西、浙江、湖北、山东等地，其中湖南分布最多，全国形成了南川湘皖赣浙、北豫鄂鲁冀两块傅姓大聚集区。
总人口：傅姓约536万人，全国排名第53，在百家姓中位列第84。
帝尧长子丹朱的儿子大由封在傅邑即今山西平陆，建立古傅国。傅邑后人傅说（Yuè）以带罪奴隶之身份辅助武丁中兴商朝，任宰相，曰：“知之非艰，行之惟艰。”创下辉煌盛世，被称为“圣人”，也是傅姓始祖，为最早的草根逆袭显贵典范之一。1955年文字改革简化后，傅氏一族有改为付氏者，为误改，应改正。
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