本篇我们继续说一说新派武侠的另一巨著《天龙八部》，这部小说和射雕三部曲有一定的联系，小说故事的年代早于三部曲，而小说的创作时间却更晚，《射雕》中的段氏一阳指，《神雕》中的天龙寺，都为《天龙八部》埋了伏笔，而从武功介绍来看，要高于前几部，人物特点特别是萧峰刻画很鲜明，当然，小说矛盾的地方也不少。

先说说高手排名，第一名自然是名满天下的扫地僧，而且与后面的高手实力差距很大。扫地僧的高超体现在几点，第一个是封神之作，一掌将实力顶尖的慕容博打休克，而且是在对手全神戒备的情况下，虽然有些匪夷所思和不合理，但也侧面说明其武功之高；第二个是双手合十便挡住了萧峰和慕容复的对掌，而且还不伤二人，萧峰都认为扫地僧比自己强太多，很显然扫地僧练成了易筋经，还达到了随心所欲的境界，易筋经只有有天赋的人才能练成，扫地僧的师父很可能便是也练成了易筋经的少林寺疯僧，又博览少林七十二绝技，洞悉弱点和化解之法；第三个是鸠摩智以指法偷袭，无声无息的接下，能受鸠摩智攻击而不出招对抗，是书中唯一的一个；第四个是轻功卓绝，受伤后提着萧远山和慕容博两个高大的人，连萧峰都追不上，而且藏身时这些高手都察觉不到。

扫地僧按金老先生的一贯风格，代表了少林寺至高无上的武功，是仁者无敌，超然世外的代名词，但却对武林中的大事很了解，精通医理，非天赋卓越不能为，所以笔者给扫地僧的评价是：坐守经阁挂念尘世苍生，身怀绝技化解贪念心魔。

那么扫地僧的武功究竟有多高呢？书中有高出慕容复十倍的描述，实际上不止，但也不是无法估量，萧峰的降龙十八掌让扫地僧从神回到了人。扫地僧掌打萧远山时，萧远山处于精神恍惚的状态，所以扫地僧一大半的功力都用在了尽力化解萧峰攻击上，结果是硬接一掌，断了几根肋骨并吐血。如果萧远山也处于高度戒备的状态，只怕扫地僧受伤更重，假定扫地僧仍然一掌打死萧远山，受伤后再全力斗萧峰，应该是胜面仍然居多，所以扫地僧大概相当于两个萧峰，甚至更强一些。

排在第二的是主角萧峰，也是很悲情的一个英雄，他的命运从萧远山被袭自杀，玄慈和汪剑通出于自责培养他就几乎注定了，一方面由于他的身份和萧远山的杀戮决定了他不被中原武林接纳，一方面仁厚的为人又与耶律洪基的勃勃野心相冲突，所以在小说的结局部分，萧峰虽已被救出，实际上却无处容身，只能自杀。但萧峰的人性是有光辉的，扫地僧对他宅心仁厚的评价，各路人马舍命救他，都是作者对他莫大的肯定。

萧峰出场时三十来岁，已经有了“南慕容，北乔峰”的名头，玄慈安排玄苦给他打下了少林武功的根基，汪剑通又传授了降龙十八掌和打狗棒法，使得萧峰年纪轻轻就已经步入顶尖高手之列。萧峰和萧远山一样，天生的身体彪悍，悟性极高，内力和长力都是极为罕见，书中多次提到他生平未遇敌手。萧峰在小说末尾达到了武功的巅峰，年富力强，经验丰富，功力和轻功上超过了其他几位顶尖高手，几丈外发掌，就让丁春秋不敢硬接，慕容博手臂酸麻；斗了一阵用巧招打伤游坦之，一抓制住慕容复；在扫地僧未全力对付自己的情况下打伤了这位第一高手，得到了降龙十八掌天下第一的评价；末尾与段誉、虚竹同时对掌，仍能向前抓住耶律洪基，虽然段誉虚竹猝不及防，但此时二人已是顶尖高手，不是其他人可以办到。

萧峰之强还体现在，他还年轻便略超过慕容博、萧远山，武功上并没有七十二绝技的加成，也没有像段誉虚竹那样吸收了别人的内力，凭自己的努力达到巅峰，当然，萧峰专悟降龙十八掌等几种武功反而和自己在功力和力量上的优势相得益彰。

段誉排在第三有些争议，段誉在和萧峰相遇时内力便不在萧峰之下，他是有缘人，无意中学会了逍遥派的北冥神功、凌波微步等绝技，天赋是内在不自知的，而六脉神剑使出来，萧峰也难以抵挡，后来又得到了鸠摩智的功力。但段誉的六脉神剑时灵时不灵，不能运转如意，直到小说末尾也没说是否能收发自如，所以姑且屈居第三。值得一提的是，且不说凌波微步和北冥神功，六脉神剑到射雕三部曲就失传了，因为原稿被枯荣大师毁掉了，段誉这样的天赋选手又极难遇见。一阳指是六脉神剑的基础，在本书中虽是上乘武功，但由于使用者的局限，无一人达到顶尖高手的行列，但在射雕三部曲中，一阳指却是顶尖的武功，一灯大师是五绝水平，还克制欧阳锋的蛤蟆功。

排在第四的是虚竹，虚竹是逍遥派武功的继承者，无崖子七十余年的功力输入，加上天山童姥的传授，使得虚竹轻功神妙，掌法、北冥神功深厚，擅长生死符，和段誉一样，虚竹在与鸠摩智的对垒中也略占上风，而且二人都没有慕容博、萧远山的伤病隐患，只是功力来自他人，所以排在萧峰之后。

再下面是萧远山、慕容博和鸠摩智，三人都偷学了七十二绝技，武功上不分上下，与萧峰的差距很小，对付其他的高手手到擒来。但三人都有伤病上的重大隐患，得益于扫地僧的提醒。三人的结局不错，萧远山和慕容博最终放下心魔，治好了伤病，归隐少林；鸠摩智虽失去了武功，但也甩掉了伤，成了高僧。慕容博的以彼之道还施彼身，鸠摩智的火焰刀，都很有特点，是能和降龙十八掌、六脉神剑比拼的上乘武功，这些在射雕三部曲中也不见了。

至于逍遥派的无崖子、天山童姥和李秋水，似乎看起来和萧远山三人相当，但这三人属于另一个年龄段，平均年龄在九十岁左右，年老力衰，不太好评价，逍遥派的武功是很厉害、阴狠的，北冥神功、凌波微步、小无相功和天山六阳掌无一不是奇功。一个参考是虚竹吸收了三人大部分内力，才能和鸠摩智匹敌；另一个参考是天山童姥见到了慕容复的斗转星移和段誉的凌波微步后，评价是“姥姥数十年不下缥缈峰，没想到世上武学进展如此迅速。那个化解咱们下堕之势的年轻公子，这一掌借力打力，四两拨千斤，当真出神入化。另外那个年轻公子是谁？怎地会得‘凌波微步？”

接下来是游坦之，游坦之也是天赋型高手，仅仅学会易筋经便已经是凤毛麟角的奇才，易筋经可是和六脉神剑相提并论的神功，冰蚕寒毒更是让他的掌力兼备正邪之长，掌力上能与萧峰对抗，虽然处于下风；寒毒更是使得萧峰都难以承受，与丁春秋的对抗则明显占据了上风。游坦之的弱点是招数，稀松平常，以致于被萧峰几招内打伤，排在后面也没什么说的。

那么易筋经和后面出现的九阳神功哪个强呢？从扫地僧达到的武功看，倚天屠龙记中的张无忌没有这么神，从学会的人数看，九阳真经学会全部和一部分的较多，所以读者朋友可以自行判断了。

再后面有些不太好排了，因为小说写得有些乱，丁春秋凭借用毒和化功大法等，似乎更强一些，和虚竹斗了很久，也高于慕容复。而慕容复是小说很重要的一个参考人物，前面写得很强，但越到后来越不济，功力上和萧峰等差的太远，鸠摩智全力出手的情况下，十招都难以接住，再后来更是和四家臣一起斗段延庆不过，自己也觉得斗不过游坦之，而段延庆认为自己武功略高于段正明，但因为双腿折断，动起手来会输。枯荣大师和玄慈是天龙寺和少林寺的武功代表，要高于段正明、玄难等，枯荣大师得到五个师侄的助阵，指力击伤鸠摩智；玄慈和游坦之对了一掌，虽然落了下风，但游坦之可是可以和萧峰对上几十掌的，玄慈也曾以大金刚掌力打得萧峰暂时感到乏力，书中说萧峰从未遇到过这等对手。

这就涉及到金老先生对天龙寺高僧和少林寺玄字辈高僧的武功定位，可能是为了和射雕三部曲中五绝外中档高手过于不堪一击区分开，段正明、玄难、玄寂等的武功要相对强一些，比如枯荣等六人合力，可以和鸠摩智比拼几场，这就超过了全真七子没有天罡北斗阵就无法和黄药师对抗的水平；玄寂、玄难可以和萧峰对掌，或是斗上十招左右，强于尹克西等；玄慈、汪剑通等四名高手领衔的二十一人伏击萧远山，斗了很久。但慕容复和游坦之斗萧峰不落下风，结合前期表现，不至于只是萧峰的六七分之一；还有玄寂在十多人围攻萧峰时，一招被抓住，黄眉僧被慕容博仅仅一指险些打死，又回到了五绝对中档高手的差距，这些是小说不严谨的地方，只能综合来看。

《天龙八部》中使用一阳指的很多，但不出彩，客观上体现了射雕三部曲的武功差距，这也和一些武功失传有关，比方说降龙十八掌到郭靖后便不能全部继承了，《倚天屠龙记》中史火龙只会十二掌，逍遥派武功、六脉神剑、易筋经等在三部曲中也消失不见。

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