2023年4月6日，“小花梅被拐受虐案”在徐州市中级人民法院一审公开开庭审理。

六位被告人分别被判处十一年至八年不等的有期徒刑。至此，牵动人心的“小花梅被拐受虐案”终于落下帷幕。

因为各地区经济存在差异，包括历史遗留问题，社会上还有部分如同小花梅这样的受害者。

得益于现代社会完善的法律制度，罪犯往往能受到应有的惩罚。那在中国古代，拐卖人口又该当何罪呢？

古代常见的三种贩卖人口的情形

人口贩卖古来有之，在以孝治国的中国封建社会涌现了如朱文济自卖葬母、董永卖身葬父等千古佳话。

但不可否认，人口贩卖所带来的妻离子散悲剧，是孝道所无法掩盖的。

据相关历史文献与民间流传的野史小说来看，中国古代人口贩卖的情形和方式大致可分为三类。

第一，主人贩卖

封建时期由于社会制度不够完善，人也被分为三六九等，达官贵人极少与普通平民通婚，普通平民也不会把女儿嫁给奴役贱籍。

在许多文学小说中，我们经常发现一些为富不仁的地主豪绅购买或出售奴婢。

四大名著之一的《红楼梦》中，对奴仆最严厉的惩罚手段就是将他们发卖，金钏儿因此跳井自尽。

“三言”“两拍”中，也有许多主人售卖奴仆的描写片段。

对主人而言，奴仆就像是一件件可以出售随意丢弃的货物。因为买卖时互相签订过文书，除非闹得过分，出了人命，官府通常不会过问。

第二，亲人互相贩卖

封建社会环境动荡，在盛世百姓尚能安居乐业，到了朝代末年，即乱世时期民不聊生，百姓的基本生活得不到保障。

吃不饱穿不暖，甚至要靠吃树皮甚至吃人才能为生，所以在乱世时期，人口互相买卖的现象尤为兴盛。

民间野史还相传“易子相食”的这种说法。

人在无奈之下为作为一种商品买卖，他们或卖自身，或妻女，甚至出售父母长辈。

比如董永卖身葬父，就等同于把自己当成货物出售给他人，来换取钱财安葬父亲，放到今天这也是一种非法的人口贩卖现象。

除了卖自己，更多的是父母长辈贩卖家中子女。因为古代家家户户子女多多，若生活贫困，连年战乱，为活命，父母只好出售子女。

受到“男尊女卑”思想的侵蚀，在儿子和女儿之间，选择卖女儿的居多。

在四大名著之一的《水浒传》里，潘金莲被妈妈卖给了王招宣府。十五岁时，妈妈以30两银子将潘金莲转卖给了年过六旬的张大户。

正是因为潘妈妈为生计所迫，所以才会两次出售自己的亲生女儿，导致了潘金莲的人生悲剧。

《水浒传》虽是一本小说，但这一细节也能折射出封建社会贩卖亲人的现象已经极具普遍性。除了贩卖子女，还有就是丈夫贩卖妻子或妾；小叔子卖嫂子。

第三，较为恶劣的“人贩拐卖”

自古至今，诱骗拐卖人口的现象屡禁不绝。按照历代的法律用语，诱骗拐卖人口细分为两种类型：一种是“略卖”。

《唐律疏议》对此解释为：“略人者，谓设方略而取之。略卖人者，或为经略而卖之。”

“略卖”即采取威逼利诱等欺骗手段，将人骗出去售卖。

另一种是“和卖”，“和卖”又称“和诱”。相对于“略卖”，人贩子不采用暴力、威逼等手段，而是用各种名目骗得妇女、儿童同意，后辗转各地贩卖。

不论“略卖”还是“和卖”，均是具有引诱欺骗性质，“略卖”与“和卖”在当时社会上的危害性极大！

各朝各代，对于拐卖、贩卖人口的处罚

秦汉时期的律法，已经出现针对“略卖人口”的处罚措施。由于人贩“逆天心，悖人伦”，违反人道，汉朝《盗律》规定对人贩处以磔刑。（磔刑：分裂犯人身体）

对于明知拐卖，仍然参与买卖的人也视为同罪。

“略卖人若（知）人略卖 人而与贾，与同罪。已略未卖……皆磔。”出自张家山汉简《二年律令·盗律》

明知对方是人贩，还与之买卖，买家与卖家同罪（车裂）。私下交易被略卖者，卖家脸上刺字、苦力劳动，买卖同罪。

按说秦汉时期对于贩卖人口这一现象有着严厉的处罚，应当能阻止当时社会人口贩卖的情形。

其实不然，即便在如此高压严厉的刑罚下，人口被拐贩卖现象仍屡禁不止。

如西汉开国功臣栾布、汉文帝小舅子窦广国，这二人年少时都曾有过一段被拐卖的经历。

贩卖人口的高回报，使得那些人贩子顶风作案。

到了魏晋南北朝时，社会动荡不安，各个国家经常爆发战争，无数平民流离失所，拐卖人口事件不计其数。

尽管各政权出台过禁止拐卖人口的律法，但依然法不责众。

很多时候因为前线战事吃紧，上层统治者带头抓壮丁。抓壮丁这一举动与贩卖人口性质相同，甚至抓了壮丁被投入战场后还会丧命。

连年战乱，让这些禁止拐卖人口的法律犹如一道空文。

到了唐代，李渊与李世民结束天下乱世，建立大一统王朝，百姓得以安居乐业。

因制度与环境趋于稳定，朝廷重点打击贩卖人口这一恶劣行径，维持统治的稳固。

如《唐律疏议》卷第二十《贼盗》篇中，就有“略人略卖人”条款。

其中规定：“诸略人、略卖人为奴婢者，绞（勒脖子死刑）；为部曲者，流三千里（流放3000里和判死刑几乎没有区别）；为妻、妾、子、孙者，徒三年。”和诱和卖的罪减一等。

贞观时期，朝廷还会筹措一大笔经费，用于解救被拐卖人口，让他们与家人团聚。

在打击贩卖人口与解救被拐人员一事上，唐代是中国封建社会少有建树的一个朝代。

后世的宋明清三朝，由于官方怂勇、法律的松弛，令人口拐卖现象日益猖獗。

尤其是宋代，各大城市甚至出现形成一定规模的人口市场。北宋时期以汴京，南宋时期以临安为最大。

史载北宋：“如府宅官员，豪富人家，欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘、针线供过、粗细婢妮，亦有官私牙嫂。”（牙嫂就是牙婆，是古代专门从事贩卖人口的妇女）

有人卖，又有人买，可见在当时的人口买卖市场相当繁荣。

当然宋代也不是没有相关的法律法规，宋初刑律规定：“和诱者各减一等。若和同相卖为奴婢者，皆流二千里。卖未售者，减一等。”

明清两朝与宋代人口贩卖猖獗的现象差不多。

《大明律·刑律一·贼盗》规定：“凡设方略而诱取良人及略卖良人为奴婢者，皆杖一百，流三千里。为妻、妾、子、孙者，杖一百，徒三年。……若假以乞养过房为名，买良家子女转卖者，罪亦如之。”

《大明律》把《唐律疏议》针对略卖者的绞刑换成杖刑和流放，这在一定程度上纵容了拐卖的恶行。

到了清朝，尤其晚清，买卖人口更是常见。尤其因为贫穷，很多父母都通过拐卖，或当街卖子女换取生存。

在明清小说中对于人口拐卖的描写，鲜有人贩受到惩治的，这也折射出了当时人口买卖的“正常化”。

从古至今，人口贩卖市场的需求导致了人口买卖活动的频繁，继而出现了专门从事人口买卖中介活动的“牙婆”“人贩”。

但每个时期对于人口拐卖、贩卖的惩治力度不一样，汉朝最严厉，要么车裂，要么脸上刺字。唐朝最有建树，也最完善。除了打击人口拐卖贩卖，还会筹措一大笔经费，用于解救被卖人口。宋明清惩治力度最轻，所以拐卖现象最为猖獗。

但无论是自愿还是非自愿，人口拐卖贩卖这一卑劣行径，不仅有违法理，更有违天理和人道。

愿相关法律法规能够更加完善，严惩人口贩卖、拐卖。更希望世间再无小花梅、孙海洋这样的悲剧。

参考文献：

[1]毛姝菁.论中国古代的人口买卖[J].濮阳职业技术学院学报，2009，22(04)：34-35+49.