新和质的共同点，是都有斤。甲骨文，新是斤辛，而质是斤斤貝。从斤的角度看，质比新加了一倍斤。

斤，一般理解为伐木的斧头，叫斧斤，用斧头砍木头，仿佛很暴力的样子，古代叫析木或者片木，和分析的析字意思一样。

斤和析，真正的意思，是通过不断向内剖析，了解生理或者事理，斤的这个过程，象极了啄木鸟，用长长的嘴，不断啄开树木，去找藏在树里面的虫子，看似暴力，实际上是帮助了树木健康地生长。

从认知层面讲，斤就是析，通过分析掌握事理，一个认真研究的人，一定是斤斤计较。

对事理的认知程度，反映在斤上，于是斤成了一个重量单位，用来表达物质的质量和品质。

古制十六两为一斤，意思是八八相两，合为一斤，这中间有极深的中国人的认知哲学，饱含对立统一，矛盾平衡的观点。

剖析事理为斤，若提高层次，剖析到思想文化，精神的层面，就叫斤辛，也就是新的甲骨文。

思想文化，精神层面的剖析，最是艰难，先是辛劳，得花时间精力反复不断，重重复复干。然后是辛酸，干到筋骨酸软无力，然后是辛痛，腰酸背痛，脑壳太阳穴发胀，然后就是辛苦，心智上感觉累了，要休息，最后是辛辣，眼泪鼻涕，不受控制地流。

因此，创新，从来就不是个让人快活的事情，正好相反，创新要打开自己的精神和思想，看清自己的认知高度，将令人极度痛苦，不是金刚钻，别揽瓷器活，普通人守成即好，创新得留给狠人去干。

挺过了创新的辛劳痛苦，就超越成斤斤，斤斤表示有能力明察，所谓斤斤其明，明察的层次有所不同，能明察到貝的层级，古人称为斦貝，就是质的层次。斤辛是量变，到了斦貝，就是质变。

贝与财富密切相关，贝的甲骨文与心同构。贝是开放的心，心是闭合的贝，贝的物理，是实相与意象的镜象对称关系，斦貝，就是通晓实相与意象这种对称关系的形成，对于事物有了最真实，最根本的认知。

因此，质是事物的内在特性，被称为物质，本质，性质，实质，将本质与心识相对照，以验证其真实，正确性，就是质证，对质。

质意味着明析真知，在中国古人的观念之中，明析真知才是真正无上的宝贵财富。