流杯池之意：每年三月三，文人墨客于池边饮酒作诗，酒杯顺水流于谁处，便由谁作诗，所以“流杯池”又称“流觞池”。
列为全国文保的宜宾流杯池宜宾，这座偏安一隅的小城，并非繁华的都市，却有着独特的文化韵味。杜甫曾在此流连忘返，留下“重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹。”的佳句。
而黄庭坚更是将兰亭集序中的意境具象化，在宜宾岷江北岸的催科山下，利用天然石谷建造了流杯池。
流杯池的诞生，源于黄庭坚对王羲之兰亭集序的向往。这里的“引以为流觞曲水，列坐其次”不仅是文人相会的场所，更是黄庭坚为宜宾人创造的一处别有洞天。
仕途受挫、人生失意的黄庭坚，在此以山水为友、与林泉相乐，留下了《安乐泉颂》、《苦笋赋》、《荔枝绿颂》等华彩词章。现今，崖壁上还能见到每个一米见方的“南极老人无量寿佛”大字，据说是黄庭坚的真迹。
流水无言，静静流淌过千年时光。从宋至今，流杯池周围的摩岩石壁上留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士的书法石刻100余通，琳琅满目，美不胜收。宜宾流杯池及石刻题记，被列为全国重点文物保护单位。
青神县-中岩寺流杯池
宋哲宗元佑九年（1094年），一代诗人黄庭坚与恩师苏轼相会于江西鄱阳湖，苏轼因“讽刺先朝”罪名被贬将往英州，师徒二人相会3日，洒泪送别，竟成永诀。
仅仅几个月后，黄庭坚也因党争被贬到川东黔州，后再贬川南戎州。在他为期6年的贬谪岁月，尤其是他在川南从戎州到眉州的3年生涯，是黄庭坚实现人生突围再创诗词奇迹的3年。
在川南岷江一线，黄庭坚留下了120多首诗词和文章，撰写了《大雅堂记》并书写三百多首杜甫诗碑，在融入川南文化中诗酒唱和而造就了两个传世文物――黄庭坚流杯池，一座在戎州（宜宾）崔科山下，一座在眉州青神中岩寺玉泉岩下。
106年（元符三年），黄庭坚官复原职，并在一年时间内“荣恩三命”。本该在5月东归返朝，但由于长江涨水，舟船不能下峡，黄庭坚于是决定沿岷江溯流而上，到青神探望多年不见的姑母黄寿安！
七月二十三日，一只大船从岷江之尾的戎州（今宜宾）出发，白帆高扬，纤夫长号。八月十一日，大船过岷江三峡进了青神。人生中柳暗花明的黄庭坚站在船头，兴致高涨，走进了他恩师苏轼的家乡。
这一次，黄庭坚心潮逐浪高，从被贬之人到朝中重臣，心情大好，风帆直挂，虽溯行而顺畅，经嘉州，于八月十一日抵青神，开始了他历时三月的青神之旅。
青神，这座位于岷江西岸的小城，因蚕从氏“衣青衣，劝民农桑，民皆神之”而得名。岸江东岸有唐代高僧诺巨那开辟的佛教道场中岩寺。这里江河平坝，浅丘河谷，是蜀中农耕文明的发源地。中岩上寺的中岩书院，留下了少年苏轼苏辙求学的足迹。
黄庭坚作为苏轼的学生，到青神是一次追寻老师足迹，缅怀老师道德风范的寻根之旅。而一直陪同黄庭坚的，就是苏轼的妻弟王元直。王元直陪着黄庭坚登中岩寺品茗，经瑞草桥到程家嘴访旧，于牛头洞探险，嬨姥溪前唤鱼，两人情同手足，诗酒唱和。王元直向黄庭坚展示了苏轼当年的赠诗，黄庭坚感怀万端，想起老师还贬在海南，心生不平，一口气作了五首诗唱和，其中一首希望宋徽宗起用元老大臣之际，早些把屡遭打击埋没的苏轼用起来，“天子文明浚哲，今年不次用人，九原埋些佳士，百草无情自春。”
在表弟张祉的安排下，黄庭坚一门心思在青神访古怀旧，纵情山水，广交朋友。青神文友对黄庭坚热忱相见，从黄庭坚当时诗中可见，有谢泰享送酒，史彦升送春花，杨景山送惠酒器，一大批朋友陪同他诗酒唱和，表弟张祉也放下公务，陪同黄庭坚游中岩，拜禅堂，品茗饮酒。黄庭坚特别记录道：“是时天地开阔，极目千里”，在青神3个月，黄庭坚所作诗歌、颂赞、铭诔、书信、序跋等，就有六十多篇，著名的《大雅堂记》就写于青神。黄庭坚在中岩玉泉逗留时间最多，因为这里的丹霞巨崖，源泉飞玉，茶香酒醇，使他雅兴勃发，又在这里造了一个流杯池。
成都望江楼公园流杯池
成都望江楼公园是明清两代为纪念唐代著名女诗人薛涛而建，园内分为文物保护区和园林开放区两部分，文物区有竹文化陈列馆、薛涛纪念馆、望江楼（崇丽阁）、濯锦楼、清婉室、浣笺亭、五云仙馆、流杯池、泉香榭、薛涛井等人文古迹和陈列馆。
流杯池，是成都望江楼公园内的景点，又称流觞池。 “流杯池”三个大字由四川省著名画家吴一峰所书。每到夏日，垂柳掩桥，荷花送香。
流杯池建于清光绪二十四年（1889年），于1963年整修后栽入荷花，栏杆上“流杯池”三字，由四川省著名画家吴一峰所书。
绵阳三台流杯池三台县东山公园位于县城东郊，始建于唐代，始称“普惠寺”、“东山寺”，以有“东林晚钟”之景而有“小寒山寺”之称，民国时期更名为东山公园。1992年定为县级风景名胜区。
唐宋以来，东山公园留下了许多名胜迹遗踪，南宋时期的苏公泉、流杯池，与新建景点临川阁、故池、薛涛塑像、碑林构成“流畅怀古”景区。东林阁、苏母教子雕像等。
看起来有点年久失修的感觉。
苏泉流杯池在三台东山寺东南侧崖腹间，由源头蓄水池、流杯池和回流蓄水池组成。
泉水入蓄水池，两个蓄水池外连流杯池，流杯池屈曲回环，长数丈。三台东山苏泉流杯池，是宋代以来，潼川官吏和文人雅集畅饮之所，文友诗朋临池流杯赋诗，从宋代诗人魏了翁《临发潼上许侍郎奕饯于东山赋诗》等，也可见。那时候，朋友聚会，在流杯池上游放置酒杯，任其顺流而下，停在谁的面前，谁即取饮、吟诗，乐在“流觞曲水”之雅意，快哉诗意。
曲水流觞，是梓州留在时光的一抹诗意。
重庆巴县土主流杯池流杯池，位于重庆市梁滩坝土主镇的人文名景飞雪岩附近，此处的梁滩河上层河床有一石坑，古称“九曲池”，又称流杯池。
飞雪岩位于重庆市梁滩坝土主镇，自南宋时期起便是巴渝地区一大自然、人文名景。
南宋状元冯时行，明代名臣詹朝用、王应熊，清代翰林李为栋，近代文化名人郭沫若、田汉、朱偰等都曾留迹于此。梁滩河行到此处，河床突然斩切地断折，上下层河床相差十余米，上层河床有一石坑，古称“九曲池”，又称流杯池，岸边曾建有九层阁楼。
开凿和修建年代，历史文献所载不一。王尔鉴《巴县志》中《流杯池》一条记载“飞雪岩上溪中有平石丈余，宋淳熙间状元冯时行修层阁于岩畔，复于溪石上凿九曲池，引水流觞，以次胜览。”
流杯池形状近似于“亚”字，又更复杂些。
以隋唐石窟的巴中流杯池巴中石窟以隋唐石窟为主，盛唐最多，南龛规模最大。其中北龛隋代飞天妖娆妩媚，水宁寺盛唐风姿更是与敦煌如出一辙，盛唐原色，华夏为最。
巴中境内的水宁寺石窟、西龛石窟、北龛石窟，合并到南龛石窟一起，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。其中，西龛石窟共有三处，从山脚到山顶，分别是佛爷湾、流杯池、龙日寺。
流杯池的主尊造像虽已风化，但两侧的天宫楼宇依旧精致。那些被岁月磨灭的神佛、菩萨、仙人和飞天，以及层层叠叠的斗拱和挑檐，都在残存的线条中展现了隋唐时期的极致美学。
重庆万州流杯池位于万州高笋塘旁的“流杯池”，，系一石上凿沟，引水环注其间，而流杯饮酒之处。古时文人墨客围池边，将斟满酒的杯从泉头放下浮于池中，任其漂流，酒杯停于谁的面前，即该谁赋词饮酒。
因北宋黄庭坚曾在“流杯池”宴饮并书写了传世名作“西山碑”而闻名天下，该池凿于宋嘉祜八年(公元1063年)，又称“曲池”，亦称“曲水流觞”。为古万州的一大人文胜景，万州古八景之一，为曲水流觞。
流杯池畔有黄庭坚撰写的《西山题记》石刻，后俗称“西山碑”，属历史艺术珍品。
《西山题记》是万州高笋塘流杯亭內，摩崖石刻。镌刻在天然石上，原本不应称“碑”，因当地人习惯，故称之《西山碑》。碑高100cm，宽260cm，字径约10cm，共21行，行4～9字不等，计173字。从书法艺术而言，此碑气势开张，浑然天成，如滔滔江水；结字中宫紧敛，外呈恣肆，如橹桨搏浪；用笔中锋涩进，篆法入书，如健臂撑篙。给人以力量，给人以震撼。在中国书法史上《西山碑》无疑将占有重要一席。
西山碑高1米，宽2.6米，以天然山石一块刻成，碑文173字，字体行书，字径10厘米左右，系黄庭坚挥毫撰写。
据史书记载：建中靖国元年(公元1101年)，黄庭坚顺江东归，道经南浦（现万州），应郡守高仲本之邀，到西山游览。当时诗人见西山山麓（现万州高笋塘一带）鲁池浩瀚，竹柏丰茂，亭榭环绕，僧舍点缀，即兴写成《西山题记》刻于碑上。
清朝咸丰七年(公元1857年)，万县知县冯卓怀，将“西山碑”拓本送给他的老师曾国藩，曾国藩称道：“海内存世，黄书第一”。
泸州泸县乐丰溪流杯池四川省泸县流杯池，位于泸县天兴镇板栗村龙贯山深处，沿山间小径步行数百步可见。
乐丰溪流杯池，坐西北向东南，包括1座流杯池，1处石刻题记，两处相邻2米。
流杯池处于山间小溪中间平台的岩体上，长7.9米，宽5.17米。中间凸出“主”字形雕刻，四周小水沟环绕。池东侧出水口有一酒瓮石坑。流杯池左右两侧原盖有亭子或棚，已损毁，现可见其遗迹。
古人借溪间水流，放入酒杯，使其顺水流动。在酒杯流动的规定时间范围内，或吟诗，或联对，或作歌，吟唱不出，即以酒为罚，古时文人常以此娱乐。
相传，清朝书法名家胡国忠在“流杯池”与村民饮酒作诗，庆祝丰收。酒过三巡，胡国忠仰观宇宙之大，俯察品类之盛，看阡陌纵横，盛世欢歌，有感于此，遂欣然命笔，书“乐丰溪”三个榜书大字于溪口石壁之上，“乐丰溪”因此得名。
石刻题记位于流杯池西侧岩壁上，其年代为清乾隆六十年（1795）。阴刻楷书”乐丰溪”三个大字，字面总长2.5米，高0.65米，字阔0.47米左右，落款为“乾隆乙卯胡国忠书”，字迹流畅苍劲。
泸州合江天下奇观流杯池
流杯池位于四川省泸州市合江凤鸣镇瓦窑村石鹿溪畔，两字并排，凿“天下奇观”四大字，系川南一带保存最为完好的一方流杯池石刻。
该流杯池紧邻文理村滩子上石鹿溪畔天然石滩上，呈长方形布局，长3.05米，宽2.65米，系隶书阳刻“天下奇观”4字，呈“田”字形排列，字径约1.5米，笔划径0.09米，深0.07米。
