曲水流觞的典故出自永和九年(353年)三月初三的一次盛大聚会。会上，王羲之酒后挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”。
关于这个典故，我们早已不陌生。但是，你我恐怕只知其表，不知其里，这种高雅且古老的游戏，在古代难道只停留在大雅之堂，民间就真的难得几回闻吗？
恰恰相反，曲水流觞其实正是古代民间流行的一种游戏。
今天的泸州，还保留着至少6处人工开凿的“流杯池”，分布在泸县，合江，纳溪，江阳区。正是酒城泸州民间饮酒文化盛行的见证。
“百子图的石刻文化”，实际上就是泸州地区民风民俗在清朝时的展现，何为“文王百子图”，它雕刻于清代，但从整个雕像中我们看不到清朝统治时的文化形象，这也反映了泸州人民崇尚汉文化的内心世界，“百子图”之所以受到历代泸州人民的爱护，也就是我们中华民族认同的汉文化根基。
百子图内溪水淙淙，一泓瀑布从宏道堂上流出，顺谷底一“王”形的凹槽流下，这就是当时文人雅士在溪边饮酒作乐的地方，用装酒杯从“王”字形上方的水槽往下流，流到哪个人面前不走了就该谁饮酒，当时所谓“曲水流觞”。
泸州倒流河长寿桥流杯池泸州倒流河为泸州市纳溪区的第三大河流。发源于江阳区分水乡，流经龙车、兰田、棉花坡等乡镇注入长江。全场50公里，蓄水量110万立方米以上，因河流自东向西注入长江，与一般的江河流向相反而得名。
在倒流河靠机场路和二环路内侧，有一座长寿桥
在倒流河长寿桥下，留有历史文化遗迹——流杯池。
这是古代文人墨客们的高雅愉乐方式，曲水流长，将酒怀放在流杯池的流水中，六人对座，酒怀在流杯池的流水中，停流在那一位面前不走，那就该你喝酒迎诗作画。
纳溪区棉花坡陶家花园流杯池棉花坡的陶家花园，据说是在清道光六年（1826年还有待进一步考证）陶家修建的具有典型的川南民居风格的老宅。是当时陶家老辈陶达夫所建。护国战争期间朱老总曾经在此驻扎指挥。2011年，入选泸州市第一批历史建筑名单。现为护国战争博物馆。
陶家花园有三朝门、三重堂、四合院、八天井。大大小小38间住房杂屋。房顶、房角上可以看见当年象征富贵荣华、福禄寿喜、吉祥如意的反翘屋角，鱼鳌作脊，显其灵秀、气势、堂皇。
有三道朝门可进院子。朝门坐东向西、面迎长江，有财源滚滚而来之说。门前一对大石狮守家护院。进朝门是照壁，壁上大书一个“福”字，壁后是一个大坝子，是秋天晒谷子、麦子、油菜籽的地方，面积200平方米。
左有住房、碾房、杂屋。穿过坝子拾级而上是过厅，厅前石栏上有瑞草莲花、牡丹、兰花和人物石刻。走廊长约五六十米，过厅单檐坡顶式民居建筑，按传统的18柱9开间设计，房梁支柱均有灵兽、瑞草、人物石刻，每组图像都是一个典故、一个故事。
陶家花园内，有一个流杯池，型式和长寿桥流杯池一摸一样的，看来是建造住宅的时候，仿造的。可以不受路途之苦，而享受文人之乐。
合江白米镇龙坝菜河园白米镇转龙坝菜河园，位于合江县城东北面10公里的白米镇斗笠村的长江北岸，距长江约2公里，该地势南北长，东西狭，北高南低，犹如一条赴江之龙，盘旋回首，故称转龙坝。
菜河园始建于清嘉庆中期（1796年—1821年），竣工于清光绪七年（1882年），总占地面积15298平方米，建筑面积2228平方米，系清中期合江乃至泸州最大的地主庄园，是川南清代庄园的典型代表作。2007年被省政府公布为四川省第六批文物保护单位。
菜河园西边由假山、小溪、水池、幽径等组成，占地面积约1327平方米。水池特引入一道溪水作为水源，流经园区，注入水池，又从水池流出，穿墙而去。据《合江县志》记载：“菜河园林木蓊郁，雅洁宜人。相传陈氏盛时，宴客园中，肴酒自厨置舟，由凿溪流出，园之得名以此。”
有资料说这里也有一个流杯池，但是没有找到具体的资料和图片
仪陇县离堆九曲流斛亭仪陇县新政嘉陵江离堆位于仪陇县城西南约2公里的新政镇西南，它与都江堰离堆、乐山市乌尤寺岷江离堆、洪雅县岷江离堆，合称四川内河4大离堆。
新政历史悠久，是川北开发较早的一个水乡集市，唐、五代、宋各封建王朝，都曾设县治于此。
仪陇离堆山上有很多历史石刻，在半山腰，有一个九曲流斛亭。厅内有一个曲水流斛
县城停水的日子，离堆山的九曲流杯亭桂花井热闹非凡，居民有序排队打水，人来人往。
