刘大培/2025/2/4
利用儿子今年春节放假，开车去游了次晋东南的玉皇庙。
玉皇庙为全国文保单位
玉皇庙我们杭州西湖边玉皇山上也有一座，在文革中被毁以后，近年又花了重金重新修复，但其规模、文物价值都远远不及我今天看到的晋城玉皇庙，难为杭州玉皇山位置优越，伫立在秀美西湖东南侧，逗得一年到头游人不绝。
关于玉皇大帝的信仰，可谓源远流长，据我收藏的《诸神辨说》一书介绍，早在商周时期先民们就已有“上天”“昊天大帝”的信仰。东汉时期，随着道教的兴起，这种信仰便很快被纳入道教的神仙谱内，逐渐形成玉皇大帝一说。我们在电视片《西游记》里都已看到了他的神态和相貌，俨然成为上界天宫里的皇帝。
玉皇大帝的画像
到了宋代，尊奉道教为国教的皇帝们为巩固政权的需要，不断加封玉皇大帝的头衔，使他更加尊贵。皇帝有爱，下面官员们自然百般迎合，于是从县级小城到州府，到省级政府抚台普遍盖起了玉皇大帝居住的宫寺，让他成为保境安民的主神。凡是有天灾人祸、无子孙后代、患病忧伤、贫困缠身，便一律向玉皇大帝祈求保佑。
晋城玉皇大帝塑像
晋城的玉皇崇拜，与宋代的求雨有关，约在北宋熙宁九年（1076），晋城地区久旱不雨，眼看颗粒无收，当地村民李宗、秦恕受全村人委托，到玉皇庙求雨，大约正好凑巧，第二天便有倾盆大雨而至，解决了大旱苦情，确保了丰收，在当地道士们大肆宣传后，拜玉皇大帝能得雨成为灵验，一种信仰油然而生，凑钱修缮玉皇庙于是千百年来成为当地人的共识，玉皇庙得以完好保存，祭祀积极参与，一代代人就这么传承下来。
塑个玉皇大帝不难，难是难在晋城玉皇庙中的彩色塑像，是宋代原版货，一千年前的彩塑至今色彩斑斓，栩栩如生，这才叫绝呢！我遍访国内宏寺大庙，菩萨是千年前的原汁原味货，却很少见，在我们杭州西湖边，我还没见到一尊，连赫赫有名的灵隐寺里也没一尊。但在晋城玉皇庙里却有51尊。按庙中石碑记载，原来在100多平方的大殿中却有132尊原版宋代彩塑，这确为无价之宝呀。
玉皇庙中的二十八宿彩塑
晋城玉皇庙西侧偏殿中，有二十八宿彩塑，这也是无价之宝。记得前不久上线的国产游戏《黑神话：悟空》中，出现过一位怒气冲冲，面部可怕的女神。你别以为是作者凭空生造出来的，而正是二十八宿的亢金龙，所以今天我游览玉皇庙时，青少年特别多，他们都挤着去看这亢金龙的。
所谓二十八宿，就是古人将天球赤道和黄道附近一周天的恒星划分出二十八个星座，取名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳丶星、张、翼、轸。然后又把这二十八星宿划分为四个星区，分别是：北方玄武、西方白虎、东方青龙、南方朱雀。到了唐代天文学家袁天罡，又把二十八宿与二十八种动物相结合，每个星宿再与日、月、金、木、水、火、土相结合，最终构成每个星宿名字和自己的动物形象，如房日兔、室火猪、角木蛟、亢金龙等等。
二十八宿星座形象
关于这二十八宿彩塑的塑作历史，在学术界目前尚有争议，有的认为是元代所塑，理由是元代出现过一位尼泊尔雕塑大师，叫阿尼哥，元代很多塑像都是他的作品，因为他的塑像大多具有希腊神像高鼻细腰身特点，而这二十八宿彩色塑像正好具备这些特征。也有学者认为是宋代彩塑，由当地工匠塑造，可惜营造资料缺乏，暂时还无法确定。
晋城玉皇庙，让我从中学到了不少知识，千里迢迢，赶来一见，值得。
