中国广袤的大地上，往昔存在着一座名为邺的城市，它被誉为华夏第七大历史名城。此地素有“三国遗迹，六朝京师”之称，历史上曾有六个朝代选择此地作为都城。昔日的辉煌与繁盛，转瞬即逝，已成历史尘埃。邺城之名，虽广为人知，但确切位置却少有人能详尽道出。
邺城的独特之处，源于它是一座已被遗忘的古城。中国考古学的重要开创者夏鼐先生曾指出：“邺城未被现代建筑所覆盖，是一座保存完好的古都遗址，它拥有极高的考古与历史学价值。”
邺城遗迹地理位置概述邺城遗迹的具体位置信息来源于网络资料。该遗迹地处一个特定的区域，其地理坐标虽未直接给出，但通过描述可大致确定其方位。邺城作为历史上的重要城市，其遗址的地理位置具有一定的独特性。从相关资料中了解到，该遗址位于一个较为显著的地带，便于识别和寻找。尽管历经岁月的侵蚀和变迁，邺城遗迹依然留存至今，成为历史的见证。对于邺城遗址的具体方位，网络上的描述提供了足够的信息供人们参考。这些描述虽未详细展开，但足以勾勒出遗址的大致范围。通过这些信息，我们可以对邺城遗址的地理位置有一个初步的了解。总的来说，邺城遗迹的地理位置是通过网络资料中的描述来确定的。这些描述虽简洁明了，但提供了足够的信息，使人们对邺城遗址的方位有了清晰的认识。
曹操，一位杰出的领袖，着手规划并建造了邺城。他构建的邺北城，在中国历史上率先采用了单一的宫城制度。该城布局讲究中轴对称，功能区域划分清晰，道路设计横平竖直，这些创新标志着中国古代城市建设迈入了一个新阶段。
邺城的位置何在？驱车行进在京港澳高速公路，跨越漳河后向东眺望，能望见一片广袤无垠的空旷地带，那便是邺城遗址的所在。它坐落于临漳县的西南部，范围延伸至邺城镇与安阳县韩陵镇之间，整体布局类似“日”字形状。
“邺”这个名称，源自颛顼帝孙女女修的儿子大邺，此地曾作为大邺的封邑。该地处于太行山东部的平坦地带，漳河由西南朝东北方向穿流而过，拥有肥沃的土地和丰富的资源，当地百姓性格刚强。此外，它还是连接中原、山东及河北地区的交通关键节点。
邺城遗迹布局图示（来源于网络资料）
齐桓公执政第二十八年（公元前658年），他首次在此地构建了邺城，意在将其作为掌控中原地区的战略基地。战国初期，魏文侯选择此地作为副都，历史上著名的官员西门豹与史起，曾先后担任邺城的行政长官。他们废除了不良习俗，加强了水利设施建设，并大力推进农业发展，使得邺城迅速崛起为一个经济繁荣、防御坚固且交通顺畅的重要地区。
汉朝时期，邺城成为了魏郡的行政中心。东汉末年，袁绍担任冀州牧，为了更方便地开拓中原地区，他选择将总部设在邺城。公元204年，即建安九年八月，曹操成功攻占了邺城，并亲自兼任冀州牧。自那以后，曹操把他的主要基地转移到了这里，所有的政令发布和军事行动都从这里出发，而许都仅保留了少数官员继续运作。
公元208年，即建安十三年，曹操完成了对乌桓的征讨及二袁的追击，标志着北方大部分地区实现了统一。他怀有统一全国的雄心，随后启动了邺都的建设项目。首要举措是在城西侧挖掘玄武池，以训练水军，为南征奠定基础。这一行动持续了三年，期间，利用挖掘所得的泥土，建造了铜雀等三座高台。曹氏父子在这些高台上设宴款待宾客，欣赏风景并吟诗作赋，由此开启了建安文学的序幕。
公元213年，即建安十八年，曹操被封为魏公，随后晋升为魏王，他选择了邺城作为国家的都城。那时，邺城的城墙东西长约7里，南北宽约5里，外城设有七座城门。城内部署了宫殿、官府机构以及皇家园林等建筑，同时，依托西城墙建造了三座宏伟的台榭，分别是金凤台、铜雀台和冰井台。当时的邺城，各类建筑如堂、殿、楼、阁、台等遍布全城，种类繁多，将这座庞大的都城装点得色彩斑斓，风格古朴典雅。
邺城旧址再现布局图（来源于网络资料）该图展示了邺城历史遗址的复原概况。图中信息均基于网络上的相关资料进行整理与呈现。
七年后，即建安二十五年之际，曹操在洛阳离世，其墓地选在了邺城西南方向约30公里处的高陵。同年之内，曹丕采取行动，迫使汉献帝退位，宣告曹魏政权的建立，并将都城定于洛阳。随之，邺都的地位降低，成为辅助都城。进入西晋时期，邺城依然承担着守护皇室的任务，然而其逐渐衰落，少有人关注。
十六国年间，北方多个少数民族相继占领中原地区。石虎领导的羯族建立的后赵政权（存在于335年至350年）、冉闵这位汉人创建的冉魏政权（350年至352年），以及鲜卑族人慕容儁统治的前燕政权（357年至370年），它们都将都城设立在邺城，视其为军事上的重要据点。在这短短的三十年间，邺城经历了多次政权的变化，成为了一个充满剧烈冲突与民族融合时期的历史见证。
历经一个多世纪后，北魏政权瓦解，大丞相高欢扶持仅有14岁的元善见登基为帝，并将其带往邺城，同时迁徙了洛阳的40万居民至此。那时，曹操建造的邺北城已变得荒凉残破。因此，在东魏元象元年，即公元538年，以南城的北城墙为依托，开始建造新的南城。而这座邺南城的北界，恰好就是昔日邺北城的南墙。
南城相较于北城，规模更为庞大，其东西宽度为6里，南北长度为8里。与北城相比，南城增设了东市和西市，商业区和居民区的范围因此得到扩展。为了改善交通状况，城门数量增加到了14个。此外，还新建了一系列宏伟的建筑，包括阊阖门、太极殿、昭阳殿以及仙都苑等。进入北齐时期，对邺南城的改建和扩建工作仍在持续。这一过程中，外郭城区的面积逐渐扩大，最终达到约100平方公里。
在东魏与北齐交替的四十余年间，邺城重新焕发光彩。这座城市成为了北方地区的重要枢纽，涵盖政治、军事、经济与文化多个领域，并且具备了国际大都市的特质。此阶段，佛教被确立为国家宗教，邺城自然而然地成为了佛教传播的核心地带。据统计，仅在邺城周围区域，就建有超过4000座大型寺院，僧侣与尼姑的总数更是达到了8万余人。
北齐承光元年（577年），北周攻灭了北齐，随后邺城的地位降为相州的行政中心。过了三年，相州总管尉迟迥在邺城发动叛乱，反对杨坚这位外戚执掌政权，但很快就失败了。杨坚随即下令，要求邺城的居民以及相州、魏郡、邺县三级政府机构全部迁移到距离四十五里外的安阳，并且拆除了邺城。
西晋时期的建兴二年，即公元314年，因需避讳晋愍帝司马邺的名字，邺城被更名为临漳。隋朝时期，该地区被划分为临漳县与邺县两个行政单位。到了宋朝神宗熙宁六年，即公元1073年，邺县被降级为镇，其原有领土被并入临漳县，这一行政区划沿用至今。因此，现今许多人并不熟悉邺城这一地名。
自公元580年邺城遭到毁灭后，该地逐渐荒芜。原本，漳河的位置是在邺城的北方，但由于其河床既高又平，加之长期遭受洪水侵袭，导致漳河在历史上频繁改变流向。这些变迁最终促使漳河现今穿越邺城遗址而过。邺城遗址的中北部区域已被河水冲垮，现仅存“三台”遗迹中的金凤台。
自1957年起，考古人员对邺城遗址展开调查，金凤台成为定位古城位置的关键。当前，挖掘活动主要聚焦于遗址的南部区域。邺南城西侧城墙起始于邺镇对岸，穿过河图地带，延伸至东义城村东北部后转向东，继续北行经过张彭城村北，到达洛鞍台后再折向北，途经仁行村西侧与刘太昌村东侧，最终抵达漳河南岸。
现已发掘出南城遗址的一部分，主要宫殿建筑沿中轴线分布，包括朱明门、朱明门大道、宫城三门、太极殿及昭阳殿等。在本次考察中，笔者通过航拍记录下了编号为206的建筑遗址，该遗址是宫城内规模宏大的殿堂式建筑之一，即仁寿殿，历史上曾是东魏与北齐时期皇帝的居所。目前，该区域已被开发为考古遗址公园。
2012年，考古人员在邺城遗址附近（现吴庄区域）发掘了一处大规模的佛教造像埋葬坑，此次发现成为新中国成立以来同类出土中数量最多的一次，总计2895件佛造像重见天日。这批造像以汉白玉材质为主，辅以少量青石制品，时间涵盖东魏、北齐直至唐初。无论是从数量、范围，或是艺术形态上看，这批造像均显得尤为珍稀。
1988年，邺城遗址被列为第三批国家级重点文物保护对象。到了2001年，它又被选为中国20世纪重要考古发现百强之一。当下，针对邺南城外郭城区域，覆盖约100平方公里的范围，相关勘测与研究工作已经启动。（编号冀400，属于第三批国家级重点文物保护单位，记录于2024年8月10日）
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