随着番薯这种高产作物的传入，以及社会承平，摊丁入亩的多重推动下，清朝从康熙到乾隆时期，迎来了中国历史上最长时间的盛世，康雍乾盛世。

康乾盛世

到嘉庆登基时，清朝人口已经超过3万万人了，仿佛盛世依旧，但人口土地，以及社会经济的矛盾，全部掩盖在盛世之下，天理教起义，几百人攻入紫禁城，直接打了清朝和嘉庆帝的脸面，也戳破了大清的虚假盛世。

在大清盛世的时代，国家经济蒸蒸日上，人民的生活水平有了很大的提升，但同时也存在着各种深层次的问题，随着时间的推移，这些问题开始逐渐浮出水面。

嘉庆帝登基之初，面对着诸多的挑战。他发现国家的经济发展出现了许多隐患，虽然清朝已经是世界上最强大的国家之一，但是社会仍存在着严重的阶级分化现象，封建统治的问题仍旧没有得到根治，农民问题、流民问题、土地兼并等问题日益严重。此外，还有很多文化、教育方面的问题需要得到改进。

嘉庆帝深知这些问题的严重性，他开始积极推行一系列的政策来改变这种局面。他采取了一系列的经济措施，如对民间工商业的支持和鼓励，对生产和贸易的管理制度进行调整等。在农业方面，他推行了一些土地改革措施，努力缓解土地兼并和农民问题。同时，他也注意到了文化、教育等方面的问题，开始积极推动书院的建设和教育的普及，为未来的社会发展打下了坚实的基础。

嘉庆皇帝

虽然嘉庆帝的改革措施刚开始受到了一些反对声音，但随着时间的推移，越来越多的人认识到了改革的重要性，并开始支持嘉庆帝的改革政策。这些政策的推行，逐渐改变了当时的社会局面，为后来的发展奠定了基础。

然而，随着时代的变迁，这些问题并没有完全解决，反而又出现了新的问题。虽然嘉庆帝在位期间推行了一系列的改革政策，但是由于一些不可控的因素，这些政策并没有取得预期的成果，经济、社会等各个方面的问题仍旧没有得到根治，导致后来的清朝日益衰落。

嘉庆帝深刻地认识到这些问题，并采取了一系列积极的措施来解决。他重视农业生产，加强土地制度的管理，推行渐进式的减租减息政策，以此来稳定农村局势。同时，他也大力削减官员的权力，整顿政府机构，打击贪污腐败的现象。他鼓励学术研究和文化创新，使得清朝在文化方面得到了一些重要的成就。

败光大清家底的乾隆皇帝

在清朝嘉庆年间，天理教是一支强大的宗教力量。它的创始人是来自山东的刘佐臣，也被称为“天师爷”。

刘佐臣年轻时就离家出走，开始游历各地。在旅途中，他遇到了一位神秘的老人，这位老人让他吃下一种叫做“天理”的丹药。在吃下这种药之后，刘佐臣便开始有了非凡的灵感和超自然的体验。他相信这种药帮助他与神灵联系，这启发了他的一些神学思想。于是，他开始教导人们追求“天理”，也就是神圣真理。

天理教最初只在山东传播，但很快就在其他省份扩散。教义中强调了爱国主义和拒绝外族侵略的思想，这让许多受苦受难的人们感到亲近。

在乾隆年间，清政府对天理教进行了打压。刘佐臣的儿子刘海堂继承了他的父亲的领导地位，但也遭到了清政府的镇压。尽管受到了清政府的打压，天理教仍然在地下传播。在嘉庆年间，天理教的教义不断发展和完善，吸引了越来越多的信徒。

清军

天理教的教义中强调了仁爱、公平和正义，这使它在社会底层人士中得到了广泛的支持。它也积极参与了许多社会事务，例如救济灾民和帮助贫困人士。尽管面临重重压力和困难，天理教的信仰者们并没有放弃他们的信仰，他们不断地寻求新的方法来宣扬天理教的教义和招揽信徒。

为了避免被清廷打压，天理教开始采取秘密传教的方式，将信仰者分为五个等级，每个等级都有不同的教义内容和仪式，以此来维持教内秩序并防止被发现。这种严密的组织架构一定程度上延续了天理教的寿命。

天理教起义

林清是天理教的一位关键人物，他的崛起也标志着天理教迎来了一个新的阶段。林清原名林仲杰，出生在北京大兴县一个贫寒农家。他从小聪明过人，勤奋好学，十分有决心和毅力。在家乡的私塾里学习了基本的读写算术之后，林清开始帮助父亲种地，但他并没有放弃学习的机会。他经常利用晚上的时间自学，阅读各种书籍，尤其是关于宗教的书籍。

林清的学识逐渐扩大，他开始追寻自己内心的信仰，逐渐被天理教所吸引。天理教主张“天理为纲，人欲为辅”，提倡人们以天理为依据，根据自己的理智和良心去行动。林清认为这种教义深具道德性和人性化，开始加入了天理教，并逐渐成为了一名教士。

林清

林清的才华和学识很快受到了天理教上层的赏识，他被任命为北京一带的教士领袖，开始在北京开展宣传工作。林清的组织能力和智慧得到了教徒们的认可和尊重，很快在天理教内部崭露头角。

经过多年的努力，林清终于成为了天理教的教主。他采取了一系列改革措施，扩大了天理教的影响力和规模，统一了教内各个派系，使得天理教成为了一个更为有组织和有影响力的宗教团体。

林清的天理教在嘉庆年间得到了迅猛的发展，他成为了当时北京地区最有影响力的人物之一。他的崛起也预示着天理教将成为后来义和团的先驱之一。林清的天理教快速发展，引起了清廷的不安。当时的清政府对宗教组织和秘密团体极其敏感，不允许任何形式的反抗和集会。然而，天理教在发展过程中并没有被清廷禁止，反而在某些情况下受到了清政府的庇护。

清政府与百姓的矛盾

这可能是因为天理教虽然对清朝政府的统治产生了威胁，但是其教义并没有鼓动群众反清反政府，而是提倡“天理人情”、“保障社会稳定”，符合当时清政府推崇的社会治安维护理念。

林清深知当时社会的矛盾和问题，希望通过天理教的发展来改变现状。他提出了一系列富有号召力的口号和理论，如“公平正义”、“天下一家”等。这些理论受到了许多人的认同和拥护，成为了天理教迅猛发展的重要推动力。他的崛起也引起了天理教内部的不满和矛盾。

紫禁城平面图

一些天理教教徒认为林清过于个人崇拜和专制，不顾民意，损害了天理教的利益。加上外部的压力和干扰，天理教内部开始出现了分裂和争斗。

在这种情况下，天理教也开始向政治和武装斗争方面发展。林清决定擒贼先擒王，直接攻击清廷的核心紫禁城，同时在河北、河南、山东等63个县同时发动起义，时间就定在九月十五。

1813年9月初2，天理教在河南的头目被清廷缉拿，为了营救头目，天理教徒提前发动了起义，河南山东各地应声而起，此时在北京的林清尚不知道，而是按照计划，在9月15当天，攻打紫禁城。此次行动由两名头目率领几百人，分两路带着武器和箭镞，联络宫内太监内应，直扑试图皇宫，擒杀嘉庆帝，推翻清朝的统治。

林清的计划

林清计划是好的，但手下人执行力太差，还没到紫禁城，一路就被发现，侍卫赶紧关门，与之交战，一番激战后只有数人进入紫禁城，另一路很顺利，直接打到了养心殿，但被后来的道光帝率兵，堵在了外边，在这里这几百手持冷兵器的天理教徒，遭到了火器部队的打击，很快在清廷增援来的重兵打击下，全军覆没。

事实证明几百人攻不入守卫森严的大内，而且几百乌合之众也无法击败数量众多的禁军，失败是必然的，林清的计划太想当然了，高估了自己，也低估了清政府，但带来的影响却是巨大的，震惊了朝野，这是对清政府的严重挑衅，北京城九门关闭，缉拿天理教徒，在承德的嘉庆帝赶紧回到了北京。

在清政府严密搜查下，9月17，林清等头目被缉拿，9月27，林清被凌迟处死，至于其他头目也全部被斩杀，各地的起义军和天理教徒，也在清政府打击下，损失惨重。

隆宗门上至今还在的箭矢

天理教攻入紫禁城，这是历朝历代没有过的事，被嘉庆帝视为耻辱，为此，他还下来的罪己诏，要求各级官员全力追捕天理教信徒，并惩处他们的罪行。满清上下一心，决定彻底扫除天理教，于是，清朝政府开始采取一系列打压天理教的措施。

清朝政府开始查禁天理教的经书，并派兵进驻北京地区进行清剿。各地的信徒们或是直接被擒拿，或是一哄而散，这种宗教式的帮会，完全就是乌合之众。对于各地头目，清政府进行残酷镇压，许多天理教徒被抓捕后，被处以重刑或者全家流放。

清朝版图

在这种打压下，一些天理教徒铤而走险，发生暴动，结国自然是被各地官府镇压，在这过程中，难免会造成无边杀戮。就这样，天理教很快就没落下去了，很快就消失在历史长河中。

尽管天理教的攻入紫禁城并没有推翻清朝政府，但它在中国历史上留下了深刻的印记，成为了中国近代史上重要的事件之一。同时，这次事件也反映出清朝时期社会问题的严重性，以及民间宗教在社会问题中扮演的角色。

太平天国起义

几百人就能攻入满清的核心紫禁城，这直接揭开了满清虚弱的真面目，这个老大帝国早已年迈不堪，入主中原170年的八旗早已腐朽堕落，这盛世如同纸糊一样，在攻入紫禁城20多年后，被英国殖民者的船舰利炮，打开了国门，也打醒了一部分有识之士。

西方殖民者的武力贸易和鸦片威胁下，直接让各种矛盾爆发，尤其是太平天国起义，这场规模浩大的以宗教为皮的起义沉重打击了满清的统治，也让清干朝的各种矛盾直接暴露出来，中国这个老大帝国迎来了三千年未有之大变局。