新疆古称西域，地处边远塞外，成为清代流放官员之地。但新疆广袤的大地，壮美的山川，奇特的景观，厚重的历史……新疆特有的自然和人文景观，深深吸引着一批批志士仁人。壮美新疆成为他们借景抒情，托物言志的很好素材，锤炼出优美、雄壮、富有理想抱负的诗词歌赋，为这些被贬官员、学者生涯灰暗的色调，增添了些许华美的点缀。

有清以来，翰林院学士纪晓岚、翰林院编修洪亮吉、宝泉局监督祁韵士、闽浙总督邓廷桢、两广总督林则徐等人，或受人排挤，或遭人污蔑，或违抗圣旨，或标新立异……他们纵有真才实学，怀有报国之志，心系黎民百姓，但却无可奈何，毫无用武之地，历经千难万险，带着怨气远走新疆，在辽阔的大地之上，在壮美山河面前，忧愁怨恨逐渐烟消云散，在大自然风光的陶醉之下，心胸逐渐开阔起来，不再执著，不再怨恨，选择放下，寄情山水，成就了一篇篇绝美诗章。

苍凉的大地，远去的烽燧，巍峨的雪山，辽阔的大漠，葱茏的农田，厚重的历史……这些文人士子因为新疆特有的自然、人文景观，文臣武将开疆拓土，守卫边疆的英雄事迹，豪情壮志，以及雄浑大气的汉唐风韵，这一切都浸润了他们的灵魂，涤荡了内心的苦闷与烦恼。于是遭受诬陷，备受打击，身处异地的贬官们，迫切地想要找到情感宣泄的闸门，描写边疆自然景物、边地风光的诗作便应运而生。戈壁、沙漠、天山、大雪、大风、纪功碑等迥异于内地的自然、人文景观，都给诗人们的诗歌创作提供了源源不断的新鲜素材。

公元1807年（嘉靖十二年），李銮宣历经数月，一路上餐风露宿，终于在三月底到达戍地迪化。李銮宣谪戍新疆期间，一路上饱览祖国西北大好河山，产生了“草草功名一掷过”、“富贵由他春梦婆”的想法。写下了二百余首诗，涉及思乡念家、遭际感慨、忧国忧民、自然风光、人文景观等多个方面，内容丰富多彩，思想意境高远。他这一时期的诗歌创作，具有很高的研究价值，是清代西部边塞诗的重要组成部分。

李銮宣感情充沛，悲天悯人，特别注重亲情，在遭遣戍之后，对家乡亲人的思念之情更显得愈加凝重，感情毕露，跃然纸上。在《客舍》中写道：“客舍不知亲健否？白云黄鹄古今愁。”初到新疆的李銮宣，面对荒凉的戈壁、无边的大漠，写下了著名的《瀚海歌》，诗中九个“无”字连用，真实地再现了大漠的荒芜，表达出内心空虚，思亲念旧的缕缕愁绪。但随着时间的推移，他的内心情感发生了极大的变化。苍茫的瀚海，无垠的戈壁，巍峨的天山，凛冽的冰雪，娇艳的雪莲，顽强的红柳，朴实的百姓，成群的牛羊等西部特有的自然风光和厚重苍凉的人文环境，深深地感动了他的内心，彻底震撼了他的心灵世界。

李銮宣开始超越自我，放飞心灵，从个人身世浮沉中解脱了出来，灵魂和精神随同辽阔的大地，壮美的山河、造化的神奇融为一体：“积雪巉岩万万古，其鳞之而玉龙舞。有时天亦被雪遮，一片空蒙迷仰俯……群山莽莽入关去，武功太白皆儿孙。亥章不能步，神禹不能导。”巉岩参差，如鱼龙浮动的鳞片，大雪弥漫，使人迷失在天地之间。《山海经》中以善行走而闻名的大臣竖亥、大章在此也只能望而却步。他采取亦实亦虚的手法，突出山之雄浑、雪之浩大。自从戍守新疆之后，他的诗风发生了巨大的转变，世态的炎凉，人生的悲凉，命运的淡泊，视野的开阔，意境的提高，思想的升华，五味陈杂，一股脑地涌上心头，胸中不尽激情豪迈，万语千言喷薄而出。悲壮与慷慨毫不亚于盛唐边塞诗人岑参、高适、王翰、王昌龄。

在壮美的边疆，他陷入深深的沉思。是屡屡遭受小人诬陷，是自己难以同流合污，是秉性刚直不阿，是新疆这片神秘的热土，激发了他心中压抑的愤懑情绪，这种壮怀激烈的豪情在他心中久久不能平静：“巡檐不觉吟兴豪，慷慨悲歌金石裂。……噫吁嚱！浩浩落落撑莙嶙，石交耐久我与君。弹指一别已十日，回首漠漠空烟云。”“春风吹沙陀，千里郁苍苍。南山白雪白，北山黄云黄。云黄黄不散，雪白白有芒。”（《下库舍图岭入巴里坤界 二首》其二）。

新疆汉置西域都护府，唐置安西都护府与北庭都护府，至今留有汉唐遗址和遗物，昭示着中央政府对新疆拥有着主权。裴岑碑又称《镇海碑》，于公元137年（东汉永和二年）八月，裴岑所立的军功纪念碑。公元1729年（清雍正七年），由岳钟琪驻军在巴里坤石人子乡石人子台村发现此碑，后移至于将军府，又转移汉城北关筑亭保护。碑文60字：“惟汉永和二年八月，敦煌太守云中裴岑将郡兵三千人，诛呼衍王等，斩馘部众，克敌全师，除西域之灾，蠲四郡之害，边境艾安，振威到此。立海祠以表万”。

在李銮宣抚碑怀古，遥纪汉唐的诗作中，他的悲壮情怀借助爱国主义，英雄主义情结得以抒发：“竟断匈奴臂，穹碑勒此；星弧弯夜月，铁马驻天山；斩馘诛呼衍，全师入汉关；至今扪古碣，血渍土花斑。”（《巴里坤城北寻汉永 和二年碑》）；“吁嗟乎！我生游屐畴能量，尻舆神马，山南山北罡风吹。纪功伐石亦何取，犹胜秦皇无字碑。”（《登库舍图岭观唐贞观十四年碑》）；“天地留残火，山河空劫尘。废兴无岁月，板筑有遗民。莽莽轮台路，茫茫塞草春。夕阳城一角，且复驻征轮”（《古城》）。

流放新疆的悲惨遭遇，使他的情感从内抑转为外放，含蓄内敛转为豪迈激越。遥想当年，窦宪、耿忠、耿恭、李广利等在此弯弓策马，血战匈奴，如今自己身临古代战场，血脉喷张，作诗抒怀，抒发了效仿古代英雄豪杰奋勇杀敌，建功边疆的豪情壮志，彰显示出宏伟、博大的爱国主义情怀。

盘古开天辟地，为西北大地创造人间仙境，高山、冰川、雪山、河流、森林、草原、丘陵、戈壁、绿洲和沙漠，不同的景观汇聚在一起，实属罕见。李銮宣对江布拉克有诗曰：“天山如连鏊，势压坤轴断。初阳射其巅，云与雪争烂。猎猎罡风吹，玉绳亘天半。山脚石骨苍，山腰岚气变。阴晴倏显晦，光景异昏旦。连延数千里，绝塞恢壮观。有客赋东归，晓过奇台县。溥源麦气浮，坤堄炊烟散。野泉分瀱汋，草树杂葱茜。征车似雁行，蓦冈浮涉涧。生还岂偶然，年光逐飞电。祁连高巍峨，横挂一匹练。”把天山的雄壮景观和自然风光表现的淋漓尽致。

海拔1585米巴里坤湖，又名“蒲类海”，由四周泉水汇流而成，水域面积达800多平方公里，民间俗称“西海子”。巴里坤湖烟波浩渺，湖面广阔，倒影雪山，鹳鹤盘空，鱼龙逞游。令人忘却身处西北，疑在东南海滨。李銮宣对这个高原湖泊赞美有加：“雪岭三峰矗，天光一镜涵；日高澄海市，波净豁云岚；鹳鹤盘空起，鱼龙得气酣。尾闾何处泄，不必注东南”，将巴里坤湖生动描述，赋予神话，有了超然脱俗的灵性。

李銮宣万里跋涉，终于到达戍所乌鲁木齐。在《抵戍》中写道：“竟到轮胎戍，君亲梦未忘。”美丽的乌鲁木齐，给李銮宣留下了深刻的印象：“开门见南山，南山雪压顶；万丈琉璃屏，激射日光冷；……雪附山不孤，云动山逾静；银色浩茫茫，一色纳诸岭。”他在返回中原途中，再次望见巍峨的博格达峰时，怀着难舍的爱吟唱道：“巡檐不觉吟兴豪，慷慨悲歌金石裂。夜烧昆仑万年火，烛天之焰罡风簸……弹指一别已十日，回首漠漠空烟云。烟霏微兮云演漾，峰头白雪遥相望。相望何如相对时，望山别山吾有诗。”诗人流放大西北，每日与大山相对.

巍峨的博格达峰已成了他心中的坐标，个人的偶像，倾诉的知己，励志的丰碑。它在李銮宣眼中绝不只是一个景观，一种符号，而是一个有灵魂，有灵性，有精神，含有无限语码的情感寄托。东归对于遭贬谪的李銮宣来说是梦寐以求的，但真的要离开时，还真有些舍不得。昔日的回忆涌上心头，一幕幕展现在他的眼前。