丧葬文化是我国传统文化的重要组成部分,它反映了一个民族的宗教观念和伦理道德。“事死如事生,事亡如事存”,古人认为人是有灵魂存在的,人死后会通往另外的世界,还有感知需求,像我们清明上坟除了是为了传承“孝道”外,还有另外一个重要的目的,那就是让逝者在另外的世界过得安逸(烧纸钱),这虽然看起来迷信,但是反映了逝者与生者的血脉亲情。
我国古代讲究厚葬,要求“棺椁必重,衣食必多,文绣必繁”,丧葬过程中,亲人要为逝者创造尽可能如其生前一样的环境条件,像秦始皇兵马俑、明十三陵、慈溪地宫等都是厚葬的典型。在现代社会,有的人会逝者修建豪华墓,在上坟时还要为逝者烧纸扎的轿车、楼房等,对于这种厚葬薄养的习俗我们应该摒弃,对老人生前不尽孝,死后讲排场、大摆宴席,说白了就是做给活人看的,根本没有任何意义。
我们应推行“厚养薄葬”,这里的“厚养”并不是指给父母吃最好的、穿最好的,而是指对父母尽心尽力,即“竭诚而养”,让父母安享晚年。
土之高者曰坟,地下称墓,后来统称为坟墓。《礼记》记载:“古也,墓而不坟”,说的就是在上古时期人在逝世后不起坟头,不做任何标志,但是时间久了,坟墓的位置就找不到了,后来慢慢的流行在墓上面起坟堆(坟包),有的坟前还竖有墓碑来记录逝者的生前信息,如“故显考”表示是子女给父母立的碑,同时说明父亲生前很有威望、地位高、名声大;如果是孙子给爷爷或者奶奶立碑,那么就是“故祖考”、“故祖妣”;如果是侄儿给伯父伯母立碑,那么就是“故伯考、“故伯妣”,墓碑上的刻字可以灵活运用,但是切记不能落笑话,像“考”表示父亲,“妣”表示“母亲”,“显”表示逝者生前地位显赫,对于普通人可以用“先”来代替“显”。
在古人看来,老祖宗是家族的保护神,如果那家出大官了,可能会认为是祖坟冒青烟了,因此很多人在埋葬逝者时往往都会找一个好的穴位(风水宝地),在我国的传统丧葬观念中好的穴位有利于家族兴旺。
那么如何选择坟墓的位置?老话说“山管人丁,水管财”,古人认为背靠大山、前方有水的位置是吉地,前面是前程,后面是靠山,而且山还能防止大风削平坟头;同时坟墓的左右最好有土坡,寓意着“中堂明亮”。
坟墓的安葬非常有讲究,除了与地形有关外,还与土的颜色、土的疏松程度以及土的重量有关。
“众生必死,死必归土”,棺材埋入地下后要添土,那么什么颜色的土比较好?在五行中,金表示白色,代表西方;木表示青色,代表东方;水表示黑色,代表北方;火表示红色,代表南方;土表示黄色,代表中央。其中黄土为“天下之土”,掌管四方,因此在给坟墓添土时以黄土最好,而黑土表示北方的苦寒之地,因此不宜用黑土来给坟墓添土。
在给坟墓添土时我们还要考虑土的疏松度。土壤过于疏松或者过于粘稠都不好,在古人看来,松散不存金(后代子孙握不住财),过于粘稠不进财,这虽然没有科学根据,但是像疏松的黑土一般腐殖质含量非常多,这样的土含有腐烂之气,用这样的土来给坟墓添土,坟墓容易塌陷。
老祖宗说“坟头三两土,子孙代代穷”,这里的“三两土”就是指土的重量。《相宅经篆》中记载,“取一寸土称之,重六两以上为吉地,四五两为中吉,二三两不吉”,说的就是取一寸见方的土称重,如果土的重量在六两以上,那么就是好土,如果土的重量在三两以下,那么就不适合做墓地。
房子是人住的地方,称之为“阳宅”;墓地是死人住的地方,称之为“阴宅”,建房要相土,坟墓安葬也要相土,福地出富人,人们普遍认为坟墓的位置、朝向、地形、水源等因素会影响家族的运势,这虽然没有科学根据,但是这反映了人们对美好生活的向往。
在我看来,最好的风水是心存善念,多做有意义的事就是最好的福报。
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